Unilibrary. Oliy ta'lim muassasalarining yagona elektron kutubxona axborot tizimi.

Девор

Хар ким шеърни ҳар хил ёзади, уни шеърхон ҳам ўзича тушунади, ўзича талқин қилади. Хосиятнинг шеърлари шеърхонни ўйлашга, баҳсга чорлайди, хаёлларини беихтиёр ўзига қаратади. Янгича ташбиҳлар, янгича -фавқулодда хулосалари билан янада жозибали туюлади...

$I’RLAR

M. DAVRAN $I’RLAR

Алвидо, эй гулсари

Ёзувчи Чингиз Айтматов ўзининг бу повестида Ватан урушидан кейинги оғир йилларда қирғиз йилқичилари ва чўпонлари – партия аъзоларининг қаҳрамонона меҳнатларини тасвирлайди.

Нажот

Хосият Рустамова шеърлари ўйчан-маъюслиги , камсуқумлиги билан ажралиб туради. Бадиий бўёқлари жуда қуюқ, юракнинг энг теран қатламларидан сизиб чиққан. Мисралар равон, туйғулар самимий.

Баҳордан бир кун олдин

Қўлингиздаги китобда шоир Хуршид Давроннинг яқин ўтмишининг аччиқ саҳифаларига бағишланган шеърлари жамланди. Бу шеърларининг аксарияти собиқ шўролар тузуми даврида ҳукмрон бўлган ғояларга, миллий қадриятларимиз, бой меросимиз шонли тарихимизга миллий ва инсоний ҳақ-ҳуқуқларга нисбатан юритилган зуғумкор сиёсатга қарши уйғонган ҳис-туйғулар билан йўғрилган.

Болаликнинг овози

Ушбу мажмуага бир қанча тўпламлардан саралаб олинган ва кейинги йилларда ёзилагн шеърлари киритилди. Уларда она-юрт, табиат манзаралари, болалик, ёшлик лавҳалари, ўтмиш ва келажак ҳақидаги ўйлари рангин ташбеҳлар орқали ифодаланади.

YURTIM NAVOLARI She’rlar

Ushbu kitobcha Yangiqo’rg’on tumanidagi iste’dodli yoshlar uyushmasi homiyligida chop etildi

Самойинур

Нозиктаъб шоиранинг ушбу сайланма китобига киритилган туркум шеърлари ва достонида инсон руҳиятининг ўта нозик, кўз илғaмac, ақлан идроки мураккаб олис манзиллари бадиий чизгиларда акс этади. Ҳаётнинг пасту баландликлари, синов ва машаққатларини сабр- матонат билан енгиш, меҳнатсеварлик ва бағрикенглик, саховат ва кечиримлик каби фазилатлар инсонни албатта нурафшонликка етказишини, дунёни тутиб тургувчи куч эзгулик эканлигини, салбий хислатлар ортида эса чигал қисмат юз кўрсатишини шоира ўз шеърларида таъкидлайди.

Фахриёна

Таниқли шоир Яҳё Тоғанинг қатор китоблари чоп этилган, қатор шеърлари аллақачон эл кўнглидан жой олган. “Қўрғончалик камтарин" шоиримизнинг бул жажжи баёзидан ўрин олган сал чапани, сал жайдари, сал ҳазин, сал ҳазил аралаш, сал янги — назм намуналари ҳам мухлисларини хушнуд этади, деган умиддамиз.

Кўклам қалдирғочлари

Яҳё Тоға самимий шоир. Самимийлик, маънавий сахийлик, ички-руҳий эркинлик унинг шеърларида назарга тушадиган фазилатлардан. Балки Яҳёнинг айрим шеърларида лирик кайфият қиёмига етмаганлигига, баъзи-баъзида чинакам бадиий соддалик ўрнига оддийлик ва одмиликка йўл қўйилишига эътироз билдириш мумкиндир.

Qora quyun

Yozuvchi Normurod Norqobilov bir qator asarlari bilan kitobxonlarga yaxshi tanish. Asarda ozod inson tutqindagi iinsonning ruhiyatini anglab yetmoqda qodir bo'lgmaganidek ,inson ham tutququndagi jonivorlning botinida yuz berayotgan evrilishlarni idrok etmoqda ojiz tkanligi mohirlik bilan tasvirlab berilgan.

Yaralangan joyingizdan gullaysiz

Ushbu kunlarda albomim zarvaraqlari orasida nav- batma-navbat tikilib qolayotgan xotiralarim qalbim- ning bezagiga aylandilar. Tinglaganimda ichida siz tilga olingan qo'shiqlar, o'qiganimda sizga oid, bizga oid bir nimalar topgan she’rlarim va yana ko'plab narsalar bor edi. Ko'pincha ba'zi qo'shiqlarning hatto grammofon plastinkalari ichida yillar mobaynida saqlana oladigan kuchni topa oiishlaridan ham umidlanaman. Oldinlari ijtimoiy muammolardan hatto ora- siradagi hissiy jar- liklarimdan ham kelgan bu kunlarga, biror narsalarga umid bog'lamaslik odatim bor edi.

Тасалли

Бу тўпламга муаллифнинг ўз кўнглини шарҳловчи янги шеърлари жамланди. Шеърларнинг бир қисми матбуотда эълон қилинган, қолган қисми биринчи маротаба ҳукмингизга ҳавола этилмоқда.

Масаллар

Ушбу тўпламга Ямин Қурбоннинг кейинги йилларда ёзилган янги масаллари жамланди. Шоир турмушингизда учраб турадиган мувофиқларни аёвсиз фош қилади. Инсонга олижаноблик, ҳалоллик каби хислатларни улуғлайди.

Kalila va Dimna

«Kalila va Dimna», rivoyatlarga ko‘ra, aslida qadim zamonlarda hind faylasuf olimlari tomonidan yozilgan. U hind folklori asosida yaratilgan bo‘lib, «Panchatantra», «Xitopadeshe» va boshqa asarlar bilan ildizi birdir. «Kalila va Dimna» Eron shohi Anushiravon (531–579) davrida Hindistondan saroy fuzalolaridan bo‘lgan Barzuya hakim tomonidan yashirincha Eronga keltirilib, pahlaviy tiliga tarjima qilingan. Bu tarjima yo‘qolib ketgan, lekin pahlaviy tilidan suriya tiliga qilingan tarjima (taxminan 570-yillar, mutarjim Bud nomli shaxs) adabiyotga nodir yodgorlik sifatida qo‘shildi.

Sen mening qalbimdasan

Mardin, Qiziltepada dunyoga keldim, lekin ko'p qolmayman. Bu yerlik emas, u yerlikman, takror u yerga qaytish uchun o'tyapman dunyodan. Ota-onam tarafidan kurd va arab tillarini bilaman, lekin tillar dardimni anglatish uchun yetarli emas. Yozish uchundir balki... Ichimdan o'tganlarni emas, doim ichimda qolganlarni yozdim.