-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
-
-
-
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Хотин йўғида
Ушбу тўпламдан жой олган «Эркин Сиддиқ нима дейди?» туркуми муаллифнинг 'бадиий тўқималари эмас, ишонинг. Уларнинг аксарияти ҳаётда ҳам худди шундай, ичакузди, қоринчўзди тарзда содир бўлган.
-
Алишер Навоий ғазалларида ҳазил-мутойиба
Ушбу китобга Алишер Навоийнинг “Хазойин ул-маъоний” девонларига киргаи ғазаллардаги ҳазил-мутойиба руҳидаги байтлар жамланган.
-
Саҳифага сиғмаган сатрлар
Ўзбекистонда хизмат кўрсатган журналист Ашурали Жўраев узоқ йиллардан буён матбуотда фаол қатнашиб келади. У қатор насрий китобларнинг муаллифи.
-
Чингиз Айтматов олами
Асил Рашидов кўп йиллик педагогик фаолияти билан бир қаторда, ярим асрдан буён атоқли ёзувчи Чингиз Айтматов асарларининг илк тарж имони сифатида ҳам танилган.
-
Ахлоқ фалсафаси. Нафосат фалсафаси
Ўқув қўлланмада ахлоқ ва нафосат фалсафасига доир муҳим масалаларнинг илмий-назарий асослари фалсафий жиҳатдан таҳлил қилинган.
-
Айюб Ғулом ва ўзбек тилшунослиги
Ўзбек тилшунослиги кафедрасида тайёрланган ушбу илмий тўплам ўзбек филологияси факультети ўқув —методик кенгашининг 2004 йил 9 сентябрь қарори билан нашрга тавсия қилинган.
-
Интернатта
Октябрь айынын сонгы кунлери. Кун уясына сыймай доланып, кып-кызыл шоктай жанып батыудын аз-ак алдында тур.Кесе етек деген жерден отип Коныратка карай созылган улкен гулзар жол .Жетер жерде ел жок .Жолдын еки бойы кула дуз кен дала аппак кебири шыгып копшип атыр.
-
O'zbegim
Ushbu to'plam o'zbek adabiyotining zabardast vakili, O'zbekiston xalq shoiri, O'zbekiston qahramoni Erkin Vihidovning she'r, doston, hajviya, muxammas va tarjimalaridan tarkib topdi.
-
-
-
-
Эрони гумшуда
Дар китоби шоир ва муҳаққиқи таърихи бостон Мўҳтарам Ҳотам «Эрони гумшуда» дар асоси маъхаз-ҳои гуногун, роҷеъ ба айнияти сарзаминҳои «Авесто», «Шоҳнома» ва «Бундаҳишн» бори нахуст дар ҷуғрофияи нав – шарқи Осиёи Миёна, хусусан минтақаҳои Тоҷикистон, Фарғона, ғарби Хитой ва ноҳияҳои атрофашон таҳқиқот сурат гирифтааст.
-
ШЕЪР ВА ДОНИШ
Ин рисола ба тадқиқу баррасии илмию назарии муҳимтарин масъалаҳои каломи бадеъ, шеър ва шеършиносӣ, ба вижа таносуби маърифати бадеӣ ва илмӣ, ихтисос ёфтааст. Бо салоҳдиди мутахассисон аз он метавон чун дастури таълимӣ дар дарсҳои назарияи адабиёт, шеършиносӣ ва машғулиятҳои маҳфили адабӣ кор гирифт. Ҳамчунин мутолиаи он барои доираи васеъи хонандагон, аҳли адаб ва адабиётдӯстон беманфиат нахоҳад буд.
-
ТАЪРИХИ АДАБИЁТИ НАВИНИ ТОҶИК
Дастури таълимии «Таърихи адабиѐти навини точик» ба тадриси масъалаҳои муҳими адабиѐти асри ХХ ва авали асри ХХ1 бахшида шудааст. Дар қатори ин масъалаҳо боз ба равобити масъалаҳои эчоди бадей бо мафкураи замони истиқлоли миллй ва раванди эчоди бадей эътибори чудогона дода шудааст. Инчунин дар чараѐни таълими фан ба дарачаи омўзиши он аз чониби олимони точик, дохил шудани масъалаҳои зарурии ин фан дар барномаҳои таълимии адабиѐти мактабҳои точикй дар назар дошта мешавад. Дар дастури таълимй масъалаҳои умдатарини адабиѐти давраи навини точик мавриди баррасй қарор гирифтааст
-
Фарxанги мушкилоти адабиёт
Адабиёти xар халr ифодагари xаxонёбb, хираду заковат, завrу ормон ва розу ниёзxои соxибони худ будааст ва агар он адабиёт паxнои чандин xазорсола доман густурда бошад, баxрае аз ториху фарxанг, аrоиди мазxабb, расму оини xомилони хешро ма[фуз дошта, ба ин васила на танxо чун ифодагари маърифати бадеb, балки ба kайси шиносномаи халrу миллат арзи вуxуд хоxад кард.
-
ТАЪРИХИ АДАБИЁТИ ЭРОН
Таърихи адабиёти форси дар асрхои миёна дар китобхои тазкира шп.икос меёфт. Кадимтарин тазкираи адабиёти забони форсии дарй «Лубоб-ул-албоб» дар асри XIII аз чониби Судайдуддин Мухаммад ибпи Мухаммад Авфии бухорой (1178-1232-33 милодй) навишта шудааст. Дар ин тазкира таърихи шеъри форси аз руи мансубиягги адибон ба хонадонхои подшохй баён шудааст. Баъдхо ин тарзи баён ва шархи хаёту эчодиёти адибон аз руи мансубият бар минтацахо (тазкираи «Хафт икдим»-и Амин Ахмади Розй) идома ёфт. Охирин тазкира дар мухити адабии Точикистон «Намунаи адабиёти точик»-и Садриддин Айнй мебошад. Дар тазкирахо дар бораи хаёту эчодиёти шоирон маълумоти кутохе дода шуда, аз ашъори онхо намунахо оварда мешуд. табиист, ки ин гуна ахбор дар бораи зиндагй ва эчодиёти адибон маълумоти кофй намедод. бинобар ин дар замони нав тахдщи илмии таърихи адабиёт cap шуд. Дар баробари омузиши даврахои таърихи адабиёт ва намояндагони он китобхои чомеи таърихи адабиёт хам ба вучуд омаданд. Ин гуна китобхо аввал дар мамолики Аврупо ба вучуд омаданд. Яке аз нахустин китобхо рочеъ ба таърихи адабиёти форсй асари мусташрики олмонй ХеРман Эте «Таърихи адабиёти форсй» мебошад, ки дар охири асри XIX таълиф шудааст.