Unilibrary. Oliy ta'lim muassasalarining yagona elektron kutubxona axborot tizimi.

Tom tog`aning kulbasi

Ushbu qiziqarli asar zukko o‘quvchilarimizning tasavvur dunyosini boyitishiga ishonamiz.

Номнома

Номгузорӣ яке аз умури лузумию асосӣ дар ҳаёти ҷомеаи инсонӣ, таҷассумгари фарҳангу тамаддуни он ва як рӯйдоди муҳим дар зиндагии навзод аст. Ном яке аз бахшҳои ҳувияти шахс маҳсуб мешавад ва волидайнро зарур аст, ки ин вазифаи муҳими хешро ба беҳтарин вачх анҷом диҳанд. Дар ин рисола намунаи чанде аз номҳои мардона ва занонаи маъмул бо таъйини мансубияти забонӣ ва баёни маънӣ фароҳам оварда шудааст, ки умед аст касеро дархур гардад.

АБДУРАХ.МОНИ Ч.ОМИ

Китоби «Н афахот ал-унс>-и Мавлоно Абдурахмони Чомй, ки номи пурраи он «Н афахот ал-унс мин хазарот ал-кудс» мебошад, аз чумлаи осори гаронцадру боарзиши ин мутафаккири бузургн садаи XV ба шумор меравад. Рочеъ ба сабаби таълиф, замони тасниф, фарогирй ва санаи отозу анчоми асар муаллиф дар мукаддимаву хотимаи он басе равшану возех маълумот додааст. «Н афахот ал-унс»-ро Чомй дар тули ду сол, яъне миёни солхои 881—883/1476— 1478, бо таблиру хохиши Алишери Навой (1441— 1501) дар пайравии «Табакот ус-суфия»-и Абдуллохи Ансорй (396—481/1006— 1088)1 руи когаз овардааст.

НАЗАРИЯИ АДАБИЁТ

Назарияи адабиёт яке аз щсмх,ои асосии илми адабиётшиносй буда, конуния'щои умумй, муштарак ва дохилии эч;оди бадеиро вобаста ба вазъи сиёсй, ичтимой ва эстетикии давру замонх;о меомузад. Таълими ин фан ба мутахассисони сох,аи омузгорй - ихтисоси - 021701 забон ва адабиёти ТОЧ.ИК пехябинй шудааст. Таълими ии фан дар курси чорум нимсолаи аввал дар шуъбаи рузона ва дар шуъбаи гоибона дар курси 5-ум нимсолаи 9 ба накхыа гирифта шудааст. Вале ин маънои онро надорад, ки масъалах,ои бах,си ин фан танх,о дар курси чорум мавриди ба|>расй мешуда бошад. Агар ба масъала чиддй эътибор дщем, мебинем, ки донишчуён го курси чорум аз мадхали адабиётшиносй, назмшиносй, сабкшиносй , таърихи адабиёту нАщад адабй барии фанхо сабак меомузанд ва барои дар курс.чои охир омух'гани чунин фанни назарй малака пайдо мекз/нанд.

НАВРЎЗНОМА

Аз хамин лихоз 19 феврали соли 2010 Шурой 64-уми Мацмаъи умумии Созмони Милали Муттахид дойр ба Рузи чахонии Навруз к,атънома кабул кард. Вак,те, ки ин хабарро шунидам, ба худ гуфтам: «Хама орзуву омоли башардустонаи ниёгони мо, ки дар Наврузи нах,онафруз тацассум ёфтааст, них,оят дастраси оламиён гардид!» Дар ин цаътнома омадааст, ки хар давлати узви СММ бояд барои рушду такомул ва цашнгирии Навруз дар кишвараш Чахду талош варзад. Яъне, акнун Наврузро на танхо сох,ибонаш, балки кариб 200 давлати аъзои СММ пуршукух чашн хоханд гирифт.

Мунозара

Ислом дини мост, ислом шарафи мост, ислом саодати мост, ислом бонси сарфарозии мост, ислом сабаби осоиши мост, исломро пайғамбари мо ба мо амонат супориданд. Бухоро Ватани муқаддаси мост, Бухоро модари меҳрубони мост, Бухоро чои нашъунамои мост, Бухоро маъшуқи азизи мост, Бухоро маҳбуби ба чон баробари мост, Бухоро аз мост, мо аз Бухороем!

Ниқобсиз Америка ва бошқа манзилгоҳлар

Ушбу асар барча китобхонларга манзур бўлади деган умиддамиз

МУКАДДИМАИ ШЕЪРШИНОСИ

Таълиму омузиши назмшиносӣ, махсусан авзони аруз чузъи барномаи таълимии донишгоҳи буда, яке аз фаннҳои асосни донишкадаҳои филологӣ маҳсуб мешавад. Фанни арўз солҳои сол дар донишгоххои чумҳури бо равиши қадимӣ тадрис мегардад. Бинобар хамин истифодаи равиши қадим дарки онро аз чониби донишчуёни донишгоҳҳо мушкил мегардонад.

Қалтис қадам

Ушбу асар барча китобхонлага манзур бўлади деган умиддамиз

Орзиқиб кутаман эртани

Ушбу асар барча китобхонларга манзур бўлади деган умиддамиз

Янги дунё

Ушбу асар барча китобхонларга манзур бўлади деган умиддамиз

МОДАРНОМА

Ґангоми таълими наврасон дар мактабµо адабиётµои бадеє намерасанд. Хусусан, омґзгорон барои дастрас намудани шеърµо дар васфи ватан, модар, устод, мактаб душворє мекашанд. Аз ин рґ мо тасмим гирифтем таµти рукни «Барои мактабиён» дар ин мавзґъµо намунаи эїоди шоирону нависандагони диёрамонро дар шакли китобµои хурд ба чоп µозир намоем. Дар ин маїмґа намунае чанд аз шеърµои дар васфи модар навишитаи шоирони муосирро гирд овардем.

ШЕЪРХО BA ДОСТОНХО

Хаёти Мирсаид Миршакар барои ҳамаи намояндагони насли миёнсоли нависандагони советй хос мебошад. Дар тарчимаҳои ҳоли қисми зиёди онҳо бисьёр хусусиятҳои умумӣ ҳаст, ки бо вучуди хеле гуногун будани хусусиятхои индивидуалии эчоди ва талантҳои бадеияшон, эчодиёти онҳоро асосан ба якдигар мо нанд мекунад. Ин одамон як чанд муддат пеш аз Революцияи Кабири Октябрь дар оилаҳои меҳнаткашон таваллуд ёфта, дар солҳои кӯдакиашон эхтиёчманди, зулм ва беҳукукиро, ки кис мати ногузири ахолии меҳнаткаши Россияи подшоҳӣ ва Бухо рои амири барин мустамликахои он буданд, аз сар мегузарон данд. Онҳо тамоми сахтӣ ва зулмати ин хаётро, ки наслҳои ча- вони дар давраи советӣ ба воярасидаи мо аз он тамоман бе- хабаранд, ҳанӯз дар хотир доранд. Вале, кисми асосии хаёти бошуур, инкишоф ва камолоти онҳо баъд аз ғалабаи Октябрь ба вучуд омад. Партия ва Хокимияти Советӣ, ки ба тарбияи чавонои ҳамеша гамхорӣ мекунанд, онхоро парвариш ва тарбия намуданд, мактаби советӣ ба онхо маълумот дод, комсомоли ленний онҳоро таълим дод, ки дар сафхои буньёдкунандагони чамъияти нави озод бошанд, сохтмонҳои социалисти ва оташи чанг онҳоро пухта расонда, дар меҳнат ва мубориза устувор намуданд. Аз ин чост, ки дар эчодиёти ин шоирон ва нависан дагон беҳтарин хусусиятҳои адабиёти советй-ватандӯстӣ, ошти нопазирӣ нисбат ба душманон, равшан фаҳмидани талабҳои имруза ва ҳисси самимни дўстӣ нисбат ба ҳамаи халкҳои баро- дари махсусан равшан ва барчаста инъикос меёбанд. Ҳаман ин хусусиятхо ба эчодиёти Миршакар низ хос мебошанд.

Такдир қўнгироғи

Ушбу қиссада бир инсоннинг руҳий қийноқлари, қувончу изтироблари қизиқарли воқеалар воситасида қаламга олинган. Асар ҳаётий лавҳаларга бой. Китоб ана шу жиҳатлари билан ўқувчилар эътиборини қозонади, деган умиддамиз.

Bir yuz bir

«Bir yuz bir» romani syujetiga real voqea - bir yuz bir o'zbek jangchisining Ikkinchi jahon urushi yillaridagi fojiali taqdiri asos qilib olingan. Amersfort konslagerida do'zax azobiga mardona dosh bergan bu askarlar Gitlerning makkorona rejasini butkul barbod qilgani va fashistlarning jahon tarixini boshqa o'zanga burib yuborishiga ozmi-ko'pmi to'siq bo'lganini bilmay halok bo'lgan.

Мантиқ - ут тайр ва Асрорнома

«Мантиқ - ут-тайр»-и Фаридуддин Аттори Нишопурӣ аз нахустин маснавии рамзии ирфонии адабиёти форсии точики аст ва дар он душвориҳои ба ҳадаф расидан дар зиндагии рӯҳонӣ ва маънавӣ бо обу ранги бадей тасвиру шарҳ ёфтааст. Асар бо номи «Забони мурғон» низ дар байни мардуми мо маъруфият дорад. «Асрорнома» баъд аз «Мантиқ - ут-тайр» аз маснавиҳои серхонандаи Фаридуддини Аттор аст ва аз маснавиҳоест, ки равиши якнавохт надорад, балки чун баъзе аз маснавиҳои дигари адаби форсии точикӣ дар мазмунҳои ирфонӣ доир ба ҳолу ҳавасҳои гуногуни инсонӣ баҳс мекунад. Ҳар ду маснавӣ дар тарбияи ахлоқи ҳамидаи инсонҳо хеле муҳимманд.