Unilibrary. Oliy ta'lim muassasalarining yagona elektron kutubxona axborot tizimi.

Фаробий (Ҳаёти ва илмий мероси)

Фаробий (Ҳаёти ва илмий мероси) хакида маълумотлар келтирилган.

Маснавии маънавӣ: Дафтари аввал ва дувум

Мавлоно Ҷалолуддини Балхии Руми (30.09.2007 29.12.1273) аз барчастатарин мутафаккирону орифон ва сермаҳсултарин адиби форсғтоҷик ба шумор рафта, бо мероси адибии пурқимати манзуму мансури худ дар пешрафти фарҳанги мардумони Машриқзамин, бахусус форситаборон, саҳми назаррасе дорад. Осори адабии ба баъдинагон меросмондаи ин адибу мутафаккири беназир дар «Девони кабир» ё «Куллиёти Шамси Табрезӣ» (беш аз ҷиҳил ҳазор байт), «Маснавии маънавӣ» (камобеш бисту шаш ҳазор байт), «Мачолиси сабъа», «Фиҳи мо фиҳ» ва «Мактубот»-и ӯ ҷамъ омада, хушбахтона то ба имрӯз расидаанду дар хидмати ҷомиъа қарор доранд. Бо он ки тамоми осори Мавлоно дар мақоми баланди тафаккури инсониянд, боз ҳам пояи «Маснавии маънавӣ»-ро дар мавлавишиносӣ арҷ гузоштаанд ва атрофи он бештар андешаҳои илмию пажӯҳиши радду бадал гардида, имрӯз «Маснавӣ» дар Шарқу Ғарб хонандаи хушманди мутааддидеро атрофи худ чамъ овардааст.

Маснавии Маънавй

Шашуми рабсьулаввали соли 604 хичра, баробар бо 30 сентябри соли 1207 милодӣ дар яке аз хонадонхои мўътабари Балх, хонадони факехи маъруфу машхури вакт Баҳоуддин Валал тифлаки маъсуме дида ба олами хасти кушуд, ки бо мурури замон ва гузашти айём хамчун симои беназири фарҳангу адаб дар сафи маъруфону махбубони тамаддуни чахон шинохтаву кадр шудааст. Ин сифат ба яке аз бузургтарин орифону шоирони дарачан аввали фарханги баландовозаи форсу точик Чалолуддин Мухаммад, ки бо алкоби «Мавлавй»,«Мавлонои Румо, «Мавлоно», «Чалолуддин Мухаммади Руми», «Мавлоно Ҷалол бинии Мухаммад» ва «Мавлавии Румии Балхи» шухрат дошта, иддае мухаккикин дар заминаи дарёфт аз ашъораш тахаллуси шоирии ўро «Хомӯш», «Хамуш» ва «Хамуш» донистаанд, мансуб мебошад. Ва имруз дар олами шеъри адабиёти форсу точик суханвареро пайдо кардан мухол аст, ки махбубияту шухрати беназири Мавлоно Чалолуддини Румии Балхиро сазовор гардида, дар тули карихо номаш вирди забонхо, шеъраш чароги рўшани махфилхо ва худ ровии беминнати розу ниёзи мардумон шинохта шуда бошад.

Марди роҳ

Шоир дар роҳи ҷустуҷӯст. Роҳи ў роҳи дилҳо ва бори сафари ў бори дилҳост. Бозёфти ў аз ин роҳ ва ин сафар китоби ашъорест, ки бо унвони «Марди роҳ ба ҳаводорони шеър тақдим мешавад.

Маънои хазору як ном

Дар на китоб шарку тафсири бештар помали дар кайти имрузаи точикон, дар таърих ва абиёти онда дучоршаванда

ЛОЛАҲОИ ДАСТИ МАН

Як зочаи напа-нав, Куртааш ранги алав, Як зочаи мӯдароз, Як зочаи пури ноз. Дугоначон, дугона, Рахшонан чонона, Биё, бидеҳ зочаро, Зочаи балочаро. Шуем дасту рӯяшро, Шона занем муяшро. Аз барои ин зоча. хонаву ду - оча.

ХИЗМАТКОРИ ДУ ХОЧА

БРИГЕЛА. Набовед чи! Албатта мешинохтаи. Ман дар Турин 3 сол истикомат кардон. Хохари ва Про ҳам мешинохтой. Духтери оқиль в часуре буд. Либоси мардона мепувид, всп савор шуда мегват. Фидериго хохрри худро бисьёр нағз медид. Ба хаёл меомад, ки вай аз куфайли хоҳараш ҳалок мешавед!

Чураи хардалеч

Агарчанде шумораи маколаву асархои илмию амал доир ба мавзўи чуррахои шикам ба забонхои русӣ ва англися афлуда бошанд хам, дар худуди Точикистон ба забони точикй нора согии маълумоти муосир доир ба масоили мухталифи бемори хои чаррохи хис карда мешавад. Чунин вазъияти ба миён омада дар навбати аввал моро водор намуд, ки мутахассисони муасси сахои тиббии шахру нохияхои чумхуриро бо рушди босуръати изми чаррохи, инчунин дар амалия мавриди истифода карор доштани технологияи нави ташхисгузориву табобати чурраи халкапеч маълумоти пурраву сахех ва фахмо бидихем. Муаллиф кўшиш намудааст, ки китоби мазкурро дар асоси санадхои хукукию меъёри доир ба татбики забони давлати иншо намояд.

JAK QAHRAMONI ASRAMO

...Dar zaminhoji Komilçonsoj xizmat me kardand. Muşkil ham Boşal du sarodar va padar-sekasa araqi peşona rexta kor mekardand. Az xok zar rüjonida kisaji Bojro pur mekardand va jak dahan lasi nonro megazi dand. Zindagiji purtaşviş, azobu uqusat Baгo dari Mirsajidro Ba Bistari kasali meaftond. Padari vaj az jak taraf xizmati Komiiçonsojro kunad, az tarafi digar Qori Usmoni pillaçallos üro Bo jak riştaji mavhume Basta girilta istis mor menamud; Ba daftaraş harrūza nomi Umar- Boj navişta monda onhoro hazor sümho qarz- dor mekard. Ammo Umarsoj az qarzhoji hazorı вехаваг, goho az in sudxür coj qarz girifta goho az tangiji zindagi şikojat namuda jak-du süm pul qarz megiriit.

Огаҳий абадияти (маколалар, эсселар)

Бу йил Огаҳий таваллудига 190 йил тулади. Бу кутлуг санани Хоразм илмий жамоатчилиги муносиб нишонлаш максадида шоир ижодига багишлаб конференциялар, ҳар йили декабрь ойида анъанавий “Огаҳий кунлари”ни утказиш, илмий маколалар тупламларини чоп килиш тадбирларини курмокда. Китобхонларга такдим этилаётган ушбу маколалар мажмуаси бу соҳадаги илк кадамдир.

Дувоздаҳ дарвозаи Бухоро

Материали романро инкилоби соли 1920-ўма Бухоро ва во келдон хафтаю мохдея аввалини баъд аз накилоб ташкил меку наид. Персонаждон асосии роман мардхо ва занхо иштирокчи ёни инкилоби соли 1920, фазолонк пар партнява, советй ва чамъиятии Республикая Советия навзоди Бухоро мебошанд. Романи «Дувоздаҳ дарвозаи Бухоро» дар эчодиёти романна писи помии точик Чалол Икромй ва дар такмили баъдиная мазорати вай кадаме ба пеш аст. Ин китоб бешубха писанди хонандагон хохад шуд.

Фольклор-образ ва талкин

Халк огзаки ижоди миллат маънавиятининг олтин бешигидир. Зеро, бани башар тадрижидаги интихосиз эврилишлар ҳар бир халкнинг маънавият мулкида, тафаккур оламида бетакрор тимсоллар талкинида намоён булади. Азиз укувчи! Истеъдодли фольклоршунос олим Жаббор Эшонкулнинг мазкур «Фольклор: образ ва талкин» китоби шу хусусида.

Содик Мунший -Жондорнинг ширинкалом шоири

“Содиц Жондорий - пок ниятли, фозил, иктидорли, толиби илм ва яхши хулклидир. Унда илму-дониш манбаи яширинган. Шеърлари замондошларининг таъриф ва таҳсинига сазовор. Тартиб берган девони 15 минг байтдан иборат. Маснавийлари ҳам мавжуд".

Заҳириддин Муҳаммад Бобур. Бобурнома

Заҳириддин Муҳаммад Бобур. Бобурнома асари ёритиб берилган.

Туркологияга кириш

Туркология барчx туркий тили кавмларнинг тили, тарихи, маданиятини урганувчи комплекс фан булиб, алоҳида олинган туркийшунослик, масалан, узбекшунослик, озаршунослик, татаршунослик каби фанлар ютукларига таянади. Кулингиздаги китобда ана шу фаннинг ютук ва камчиликлари, фан олдида турган долзарб масалалар каламга олинган. Китоб олимлар, ёзувчилар, укитувчилар, талабалар, умуман, туркий халклар тилларига кизикувчи кенг китобхонлар оммасига мулжалланган.

Чулпон — тонг юлдузи демак...

Маълумки, Абдулҳамид Чулпоннинг педагогии карашлари шу вактгача муфассал урганилмаган эди. Муаллиф мазкур кулланмада масаланинг бу жиҳатига ижодий ёндошиб, узининг холис фикрларини баён этади. Бундан ташкари тасаввуф окими хамда модерн шеъриятининг тарбияга таъсирини Чулпон асарлари мисолида ёритиб беради. Кулланма педагогика олийгохлари укитувчилари, талабалари ва кенг китобхонлар оммаси учун мулжалланган.