-
Dinshunoslik. Ateizm
-
-
Dinshunoslik. Ateizm
-
-
-
-
-
Ommaviy kommunikatsiya. Jurnalistika. Ommaviy axborot vositalari
-
Iqtisodiyotning boshqa tarmoqlari
-
Ommaviy kommunikatsiya. Jurnalistika. Ommaviy axborot vositalari
-
-
-
-
Values – Politics – Religion: The European Values Study.
In-depth Analysis – Interdisciplinary Perspectives – Future Prospects.
-
Dynamics of Religion.
Proceedings of the XXI World Congress of the International Association for the History of Religions, Erfurt, August 23–29, 2015.
-
-
Евроремонт работы с гипсокартоном облицовочные работы деревянные конструкции
Книга представляет интерес не только для тех, кто хочет придать своему жилью уровень европейского класса, но и для людей со скромными возможностями - любой найдет в ней полезные сведения, деловые советы, важную информацию. В первую очередь мы расскажем о работе с гипсокартоном, без которого практически невозможно обойтись.
-
-
Заха Хадид архитектура нового времени
«Формализм» и производные от него слова «формалист», «формалистический» (существительное или прилагательное) остаются сильными уничижительными терминами в архитектурном дискурсе. Считается само собой разумеющимся, что творческий вклад в разработку форм отвлекает внимание от функции. Недолгие размышления показывают, что все, что касается функции дизайна, должно быть достигнуто путем работы над его формой. Моя формула для этого трюизма: форма обеспечивает функцию. Моя всеобъемлющая теория архитектуры — теория архитектурного аутопоэза1 — определяет различие формы и функции как ведущее различие в архитектуре, в результате чего форма является внутренней ссылкой дисциплины (то есть нашей текущей ответственностью), а функция — это внешняя ссылка дисциплины (то есть наша конечная ответственность перед обществом, опосредованная через наше производство форм). Моя теория далее подчеркивает, что разработчики функциональности (в отличие от инженеров) должны быть связаны с социальной (а не технической) функциональностью. В общих чертах, социальная функция архитектуры и проектных дисциплин — это пространственно-морфологическое упорядочение и формирование всех социальных процессов взаимодействия.
-
-
-
КОНСТИТУЦИЯ РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН
Народ Узбекистана , торжественно провозглашая свою приверженность правам человека и принципам государственного суверенитета, осознавая высокую ответственность перед нынишними будущими поколениями .
-
Қишлоқ хўжалигида ахборот-консалтинг хизмати кўрсатишни ташкил этиш
Ушбу амалий қўлланма 2013-2014 йиллар мобайнида қишлоқ хўжалиги иқтисодиёги ил-мий тадқиқот институтида “Қишлоқ хўжалигида ахборот-консалтинг марказлари фаолиятини барқарорлаштириш механизмлари ва фермер ҳамда деҳқон хўжаликларида сут маҳсулотларини сотишнинг муқобил тизимларини жорий этиш” мавзусида олиб борилган инновацион тадқиқот доирасида тайёрланган.
-
O'ZBEKISTON RESPUBLIKASINING KONSTITUTSIYASI
O'zbekiston xalqi : inson huquqlariga va davlat suvereniteti g'oyalariga sodiqligini tantanali ravishda e'lon qilib, hozirgi va kelajak avlodlar oldidadi yuksak mas'uliyatini anglagan holda, o'zining muxtor vakillari siymosida O'zbekiston Respublikasining mazkur Konsitutsiyasini qabul qiladi.
-
-
Enlightened Religion From Confessional Churches to Polite Piety in the Dutch Republic.
Cover illustration: Excerpt from Romeyn de Hooghe, Hieroglyphica (Amsterdam, 1735). Private collection. The central figure, Reformed Faith, represents the ongoing development of the churches of the Reformation towards the original Christian simplicity. She acknowledges her dependence on divine grace, and receives God’s blessing in return. In her lap rests the hat of freedom, representing freedom of the conscience, while she tramples the papal regalia. Behind her De Hooghe etched modest ministers, elders and deacons, and in front of her venerable figures representing the Synod of Dordrecht and the States of Holland as the ultimate protectors of the faith and guarantors of the unity of the Church. The full image can be found as figure 8.6 on page 254.
-
Religion in Flüchtlingsunterkünften Sozialanthropologische Perspektive.
Natalie Powroznik, geb. 1987, ist Sozialanthropologin und promovierte im Fach So-ziologie an der Universität Münster. Sie forscht und lehrt zur Arbeit mit Menschen in sensiblen religionsbezogenen Kontexten, die Gewalt-, Flucht- oder Krankheits-erfahrungen gemacht haben. Aktuell arbeitet sie an einer Studie zur Aufarbeitung der Missbrauchsfälle von Kindern und Jugendlichen im Bistum Münster an der Universi-tät Münster. Sie lehrt ebendort in der Kultur- und Sozialanthropologie sowie an der Fachhochschule Münster am Fachbereich Sozialwesen.
-
КОНИСИТУТЦИЯ
Народ Узбекистана , торжественно провозглашая свою приверженность правам человека и принципам государственного суверенитета
-
ВДАЛИ ОТ РОДИНЫ
Армейу Даряну уже перевалило за сорок. Это далеко не ранняя, но, пожалуй, еще продолжающаяся молодость. Он молод образом своего мышления, мировосприятием, мироощущением. Сказать, что произведения Даряна в корне отличны от всего написанного его предшественниками, было бы неверно. Жизнь каждого поколения — лишь звено в общей цепи, составленной из предшественников и потомков» Жизнь и творчество А. Даряна в этом смысле не исключение.