Unilibrary. Oliy ta'lim muassasalarining yagona elektron kutubxona axborot tizimi.

Биз бахтли бўламиз

Майлида кимгадир ёқса, ёқмаса, уларга қўшилиб йиғлашармидик. Биз бахтли бўламиз Худо хоҳласа худо хоҳламаса учрашармидик.

Введение в историю международных отношений в Европе во второй половине IV--начале VI вв

В книге дается обзор источников, освещающих отношения между различными сошальным», политическими, территори- альными, этническими и религиозными группировками в Ев- pone во второй половине IV - начале VI в. и вводится в научный оборот малоизвестный фактический материал. Осо- бое внимание уделяется упорной борьбе угнетенных масс Римской империи против местных эксплуататоров и призы- ваемых ими варварских наемных и вспомогательных войск. Приводятся большое количество фактов о союзе господ ствующего класса Римской империй с варварскими предао- дителями. Эти факты подтверждают ленинское положение о том, что господствующие классы всегда жертвовали всем. решительно всем: религией, свободой, родиной — если дело шло о подавлении революционного движения угнетенных масс. Кроме того, в работе прослеживается развитие каглядов на истори международных отношений в Espone IV-VI вв. я дается сжатый очерк этих отношений на основании факти- ческого материала рассмотренных источников.

Ҳарорат

Ушбу тўпламда адиба Раъно Зарипованинг ҳаётий ҳикоялари, эсселари ва қиссалари ўрин олган. Унда инсоний кечинмалар, одамий мезонлар моҳирона куйланади. Ҳикоялар ҳаётий экани билан сизни ўзига боғлаб олади.

В ПОИСКАХ ДИЛЬМУНА

Каменный конкурс высотой 65 см найденный капитаном Дюраном на Бахрейне

Бегона;Вабо;Ён дафтарчалар

Альбер Камю - XX аср француз адабиётининг йирик намояндаларидан бири, адабиёт буйича Нобель мукофоти соҳиби, моҳир адиб, драматург, файласуф, «Тубанлашув», «Вабо», «Сизиф ҳақида асотир», «Калигула», «Асотир ва қиёфа», «Исёнкор одам»,

Колумбы каменного века

Анатолий Семёнович Варшавский (1920-1990) Европейские От автора колонизаторы, вступив на землю Америки, столкнулись с многочисленными индейскими племенами и народами, находившимися на различных стадиях общественного и культурного развития. Некоторые из них успели создать высокие цивилизации,

Султон Жалолиддин Мангуберди ҳаёти

Инсон фақат бугунги кун билангина яшамайди, унинг қалбида эртанинг умиди ҳам бўй кўрсатиши табиий. Аслида бугун ҳам, эрта ҳам ўтмишдан андоза олади. Шундай экан, биз эртанинг умидида яшаётганлар оладиган андозаларимизнинг тарихини яхши биламизми? Бизларга ўрнак бўлувчи, бизларни улуғвор ишларга, яратувчиликларга ундовчи аждодларимизни яхши биламизми? Бу мангулик саволга ҳар бир авлод ўзича жавоб ахтармоғи аниқ.

Yurak, sensan mening sozim

O‘zbek adabiyotining otashin shoiri Usmon Nosir chaqmoqdek qisqa yashadi, ammo uning she’rlari abadiy xalq mulkiga aylanib qoldi. Mazkur to’plamga atoqli shoirning eng sara asarlari jamlandi. Shoir she’rlarining barchasi ona yurtga cheksiz sadoqat va ulkan muhabbat bilan bitilgan. Umid qilamizki, mazkur to'plam kitob javoningizdan munosib o'rin oladi.

Kattalashtirilgan surat

Ikki haydovchi hikoyasida esa onasini qabristonga kuzatayotgan yolg‘iz o‘g‘ilning iztiroblari bayon etilgan. Yozuvchi dunyodagi eng aziz va mehribon inson - onalaming hayotimizda tutgan o‘rnini mahorat bilan tasvirlab beradi.

ДРЕВНИЙ ВОСТОК

На две трети бог, на одну треть чело век», - говорится о Гильгамеше в воспева- ющем его подвиги древнем героическом эпо- ce. Согласно ему Гильгамеш больше, чем по- лубот, но все еще в достаточной мере человек, чтобы умереть. Животные, даже самые смышленые, не знают, что их ждет смерть. Им не знакомы понятия «прошлое» и «будущее»; они не раз- думывают о будущем, не ломают себе над ним голову. Часто предчувствуют они гро- зящую опасность, жалобно повизгивают, проявляют беспокойство, но и тогда не раз- деляется для них сегодня и завтра, жизнь и смерть, земной и потусторонний мир. Чело- век единственное существо на земле, ко- торое может и вынуждено размышлять - о подобных вещах. Об этом уже 4600 лет назад размышлял и Гильгамеш, царь Урука, города-государства в Шумере.

Abay

Қозоқ халқининг улуғ шоири Абай Қўнонбоев ижоди, у яратиб кетган асарлар-жаҳон адабиётида муҳим ва ўзига ўрин тутади. Улуғ оқин ва файласуф Абай шеърлари кейинги йилларда турли туман тилларга таржима қилинаётгани, қайта-қайта нашр этилаётгани ҳам бежиз эмас

Mittivoy va Karlson

Karlson g'ozda uchmaydi,hatto samalyot yoki vertalyotda uchmaydi, balki ''o'z-o'zidan'' uchadi. Qornidagi tugmachani bossa bas, darrov ishga tushadi. To parrak aylanib ketmaguncha Karlson joyidan qimirlamay turadi, biroq motor bor kuchi bilah ishlaganidan keyin Karlson osmonga kutariladiyu, sal chayqalib ucha boshlaydi.

Юр, офтобга чиқайлик

Ушбу тўпламда шоир Аюбхон Муҳаммадийнинг ўзигагина хос бўлган оҳангда болаларга битилган шеърлари, тўртликлари, қайдлари ва инглиз тилига таржима қилинган шеърлари жамланган. Бу битикларда ватан, ота-она ва дўстлик мавзулари ҳамда ҳаётга, китобга бўлган муҳаббат ажиб ташбеҳлар билан тараннум этилган.

Қил устидаги тақдир

Қимор-ўртага пул, буюм, кўчмас мулк, ҳатто тирик жон тикиб ўйналадиган ўйин. Миср фиръавнларининг дахмаларини қазиш чоғида қимор ўйинларида ишлатиладиган суяклар.Шумер шоҳлари қабридан эса рақамли кубиклар (нарда тошлари) топилган. Азамат Қоржововнинг "Қил устидаги тақдир" қиссасининг шу вақтгача ўн бир қисми чоп этилган.

Қил устидаги тақдир II

Инсон ўз бахтини ўз қўли билан поймол этиши мумкинми? Бу қурбонлик нима ёки ким учун? Охир оқибат ҳеч нарса ёки ҳеч ким учун бўлиб чиқса-чи? Азамат Қоржововнинг "Қил устидаги тақдир II" қиссаси қаҳрамони Лобар ҳам қимор гирдобидан ўзини холос этолмай, бахтини поймол этади.

ВАЛЕНТИН ПЕРЕШЕЕК ПОСЕЛОК ДЕРЕВНИХ РУДОКОПОВ

Монография коллектива авторов написана по результатам новых археологических исследований на юго-востоке Приморья и пред- ставляет первую, относительно полную для региона публикацию неолитического памятника. Обширные археологические материалы позволяют дать характеристику промыслов населения, свидетель- ствующих о высоком уровне присваивающей экономики, о жизни народов Дальнего Востока в древности.