Unilibrary. Oliy ta'lim muassasalarining yagona elektron kutubxona axborot tizimi.

Халық-менiң шын атым

Бұл жинаққа қазақ халқының жыр алыбы Жамбыл Жабаевтың лирикалық, заман туралы философиялық өлеңдерi мен айтыстары, тарихи-эпикалық дастандары топтастырылды. Жинақтың жас үрпаққа берер үлгi-өнегесi мен тағылымы мол болмақ.

Туркий сўзлар девони (Девону луғотит турк) уч томлик, 2 том.

Девону луғотит туркнинг бу томида асосан феъллар изоҳланган. Шунинг билан бирга, унда феъл қоидалари, феълларнинг ясалиши, феъл боблари, феъл турлари ва бошқалар мукаммал тушунтирилган. Шунинг учун бу том ўзига хос алоҳида аҳамиятга эгадир.

Silas Timberman. Howard Fast.

Судьба Говарда Фаста сложилась так, что его произведения теперь более популярны в нашей стране и других демократических государствах, чем на его родине. Правящие круги США стремятся «заморозить» творчество Фаста, препятствуя изданию и распространению его книг, изымая их из библиотек, преследуя писателя. А между тем Фаст глубоко национальный писатель, для которого дороже всего благоденствие и процветание Соединенных Штатов.В его книгах, наполненных пафосом освободительной борьбы, выражен усиливающийся протест передовых людей Америки против рабских условий жизни

Stories. Рассказы

Предлагаемый сборник составлен из рассказов английского писателя. журналиста и критика Гилберта Кита Честертона (1574 —1936). В своих расскачах о «патере Браунов, отмеченных неиссякаемой выдумкой и обилием необычных драматических ситуаций, Честертон остроумно и едко иронизирует над основами буржуазного мира, его законами и моралью.Однако критикуя буржуазную действительность, Честертон развивал реакционные идеи, усматривая в католицизме силу, способную обуздать дух эгоизма и стяжательства.

Дубайдаги 1001 кеча

Одам савдоси, янги қулчилик XXI асрда халқаро миқёсида долзарб муаммога айланди. Марказий Осиё Россия, Кавказ ҳудудларига ҳам бу иллат кириб келгани сир эмас. Ўзбекистон одам савдосига қақшатқич зарба берган, унга қарши изчил кураш бошлаган давлатдир.

Номаълум номаларим

Сўзда сеҳр, шеърда эса ҳикмат бор, дейишади. Демак, сўз - мўъжиза. Бу мўъжиза шеъриятда янада ёрқинроқ намоён бўлади. Шеърда суз ва кунгил мўъжизаси бирла- шади. Шу боис одамзот минг йиллар мобайнида шеърга интилади, ёрилади, қалбини очади. Икром Искандар суз мўъжизасини нозик ҳис этадиган теран шоир. Ўйлаймизки, шоирнинг мўъжиза билан лиммо-лим олами қалбингизга ёруғлик бағишлайди.

Сени ваъда килганди хдёт ёхуд гоҳида бу менинг такдиримга ёзилганига ишонмайман

Бу мен. Кулингиздаги асарни шунчаки бадиий туцима дея барини яширишим ёки ёлгон гапириш... кулгули. Унгауз хаётимнинг мендан Мени олиб цуйган мураккаб даврни жо қилдим.Йуқотиш хақида гапириш огир... Бу хацда ёзиб дилни бушатмоқ — ечим. Мен бунга уриниб курдим ва енгаман деб енгилганимни, балки маглубликда голиб булганимни хам сезмай қолдим... Биласанми, узинг учун олам гузаллигини қандайдир муҳим нарсадан жудо булмай туриб кай та кашф қилиш мумкинмас. Йуқотганинг урнида тубсиз ва бум-буш жарликлар қолади. Уларни тулдиришга уринаркансан, ҳаётни кучлирок қадрлашга урганасан. Йуқотганларимиз бизга қайгу ва азоб эмас, синов булақолсин... Яратгандан шуни сура!

Самарканд осмонида юлдузлар

"Самарканд осмонида юлдузлар” роман-трилогиясининг ик- кинчи китоби - "Сафар гулханлари” 1400 йил вок;еаларига багишланади. Ёзувчи унда Озарбайжон ва Арманистон халкларининг Темур истилосига қарши курашини мах,орат билан тасвирлайди.Китобнинг мазкур дик;к;атга сазовор кисмига эътибор каратамиз: "Халил бобосидан: - Бизнинг отларимиз бакувват эмасми? - деб суради. - Боязидда бунада отлар ҳаммага етишмайди. Қолганлари кучсиз отлар. Бунақалари ҳам бизникилардан уза олмайди. - Демак, бобо, Боязид устига юрамиз, а? - Жаҳонда икки хукмдор булиши мумкин эмас..." Дар ҳақиқат, юқоридаги сатрларни укиган китобхон Темур- нинг олдинда булиши кутилаётган катта туқнашув - Усмонийлар сулоласининг йирик вакили Йилдирим Боязидга қарши жангга тайёргарлигини ва бу жанг Соҳибқирон учун катта аҳамиятга эга эканлигини англайди.

Отасининг ортидан Освенцимга кетган бола

Вена, 1939 йил. Нацистлар полицияси оддий хунарманд Густав Кляйнман билан унинг угли Фрицни хибсга олиб, уларни Бухенвальдга жуиатадилар. Махбуслар у ерда кийнок, очлик ва концлагер курилиши буйича тинкани куритадиган огир мехнатдан азобланадилар. Бир йил утгач улар орасидаги ришталар огир скновга дучор булади, Густавни Освенцимга жунатадилар, бу эса, мохиятан улим хукмини билдирарди, - ва Фриц уз жонини асраш хакдаа уйламасдан, отасининг ортидан кетади. Густавнинг махфий кундалик дафтарига асосланиб ва архив материалларини синчковлик билан тадкик этган холда,ушбу китоб илк бор акл бовар этмас жасорат ва Холокост тарихида ухшаши булмаган тирик колиш вокеасини баён этади."Отасининг ортидан Освенцимга кетган бола" - одамларда яхши ва ёмон жихатлар мавжудлиги, якинларнинг узаро мехри хамда инсон рухининг кувватини эслатувчи асардир.

Танланган асарлар

Ўзбекистон ҳалқ ёзувчиси Шукур Холмирзаевнинг уч жилдлик сайланмасининг учинчи жилдидан 1996 йилда банди бургут ҳикоясидан тортиб ҳали сиёҳи қуримаган.

Мумтоз суз баҳси

Ушбу китоб узбек матншунослигидан амалий қулланма булиб ҳисобланади. Бунда матншуносликнинг назарий қисмига озроқ, амалиётига эса катта урин ажратилган. Узбек матншунослиги гарб матншунослигидан жиддий фарқ этади. Бизнинг матншунослигимизда илмий-танқидий матн тайёрлаш,мумтоз матнларни нашрга тайёрлаш ва матн танқиди асосий урин эгаллайди. Шунинг учун бу китобда қисман матншунослик тарихидан, асосан Алишер Навоий, Захириддин Мухаммад Бобур, Муҳаммад Ризо Огахий, Муҳаммад Аминхужа Муқимий хамда Зокиржон Фурқат асарларининг нашри ва уларнинг матний савияси тугрисида мушоҳадалар юритилади.

Мен ва пул

Мазкур китоб сиз пул учунмас, пуллар сизнинг фой- дангизга хизмат килиши ҳақида тушунча беради. У дунёқа- рашингизни узгартириш билан бирга, турли усуллар воси- тасида кам вакт сарфлаб, куп пул топишни ургатади. Сизга молиявий мустақиллик сари йул курсатади.

Сабох, уйкум

Турк адиби Аҳмет Батман қаламига мансуб навбатдаги китоб қалби яримларга, ҳётдан бир парча хузур излаганларга, ҳануз ишққа ишонадиганларга руҳий малҳам бўлиб хизмат қлади, деган умиддамиз. Асарда ишқий кечинмалар, ошиқ ва маъшуқларнинг қалб изтироблари, шодлик ва қайгулари баён қилинади.

Латте омили

Бадавлат булмай туриб хдм бой яшаш мумкинми?Албатта, мумьсин. Бунинг учун маошингизни оширишдарини, лотереяга ютук чикиши ёки кутилмаган хазина топиб олишни кутишга хожат йук.Купчилик бир умр бошкаларни бой килиш учун ишлаганини жуда кеч тушунади. Натижада узини хеч качон бадавлат булолмайдиган мухтож одамдек хис этиб, барча истакларини ноаник муддатга ортга суради... Ушбу китоб кахрамони хам “Курбим етмайди” дея куп нарсада, хатто орзуларида хам узига чекловлар цуйган. У тасодифан танишиб колган кекса бариста эса кич га узи уйлаганидан анча бадавлатрок эканини тушунтириб беради.

Самарадорликнинг 21 йўли

Муваффакиятли инсонлар эса хамма нарсани бажаришга уринмайди. Улар бор дикқатини энг мухим вазифаларга қаратиб, уларни рисоладагидек якунлашни ўрганган. Муаллиф Брайан Трейси вак;тни самарали бошқариш учун энг мухим асосларга эъ- тибор каратади: карор, интизом ва катъиятлилик. У мухим вазифа- ларни ортга суришни бас килиб, уларни бугуноқ бажаришга ёрдам берадиган йигирма бир амалий қоидани батафсил баён қилади.

Farzandlaringiz sog'lom, aqlli, chiroyli, tarbiyali va oqibatli bo'lsin desangiz.

Bir podshoh shunday dardga uchrabdiki, uni ko‘p tabiblar tuzata olmabdi. Saroy amaldorlari podshohga: — Sizni, mashhur tabiblarning barchasi ko‘rdi.