-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
-
-
-
-
-
Заҳириддин Муҳаммад Бобур Девон
Ўзбек мумтоз адабиётининг йирик намояндаси, машҳур давлат арбоби, атоқли саркарда Заҳириддин Муҳаммад Бобур қолдирган илмий, тарихий ва адабий мерос узоқ асрлар давомида бутун дунё тадқиқотчиларининг давлат-эътиборини ўзига тортиб келмоқда. Хусусан, унинг бадиий насрнинг ҳам етук намунаси, ҳисобланишга лойиқ «Бобурнома» асари кенг шуҳратқозонган бўлиб, қатор хорижий тилларга таржима қилинган ва турли мамлакатларда бир неча бор нашр этилган.
-
АКЫ PET УЙКЫСЫ
Анжим бир адым кейин шегинеди де, Кайуак; енеси улкен кемпирди барпазлап болмаганша дизе букпейди. Кемпир апасыньн Базар кемпирди дастуркан басында отырганлардан келегейлейтугын себеби, оньн аукатланыуынын ози хаммени иштейин бузатурын еди. Аузында тиси болмаганра ма, уртларан тамагынын ярымы еки езиуинен агып кетеди. Оны жыйнап алыуына кемпирдин акылы алыспай ма, я коллары айтканына журмей ме, буягын Отемурат билмейди. Шайды болса кемпир апасы кесени кайта-кайта шайкап, канжылым етип береди, езлигинен ол сууытып ише алмайды. Набада кемпир апасынан баска биреу ыссы шай берип салса, аузын куйдирип алып, нарестедей ениреп жылайды. Соннан кейин оны хеш ким жубата алмайды. Жубатканды тусинбейди, озинин коп жасап, хор болып атырганына налыгандай, кемлик келип жылайды. Акыры, хамме орынларынан турып-турып кетиуге мажбур болады.
-
ҲАЁТ ЎЗИ МУРАББИЙ
Узим ижодкорларни қадрлайман. Уларни ҳурмат қиламан. Чуики ижоднинг машаққатларини калбдан хис этаман. калам тебратиш заҳмати қамроҳим, ҳамрозим. Қўлингиздаги китоб ёш ижодкор. мухбирукамиз Акмал Абдиевнинг илк уриниши. Муаллифнинг «Ҳаёт ўзи мураббий» дея номланиб, яхши ният ила ёзила бошланган китобининг биринчиси. Китобни ўқир эканмиз, муаллиф олдига биргина мақсадни қўйганини кўрамиз. У яхшиларга ёндашиб, уларнинг эзгу амалларини тараннум этиш орқали бошкаларни, хусусан, ёш авлодни улардек бўлишга ундайди. Бу чизгилар. жихатлар бир нечта дилбар мақолаларда ўз аксини топган. Мисол учун. «Маърифат фидойилари» мақоласидаоддий қишлок муаллиминингтуйғу ва кечинмалари, сермазмун хаётидан сабоклар тилга олинса, «Элнинг кайвониси эди» деган ҳикояда Қарши туманида яшаб ўтган эл оксоқоли Сирожхон Рахматовнинг халкпарварлиги. унинг бировга билдириб, билдирмай амалга оширган хайрли ишлари калам измига тушади.
-
КАРАКАЛПАКЛАР
Пайгамбарымыз Мухаммед Алайхиссаламнын хадислеринде «Бесиктен табытка шекем илим уйрен» деген хикметти каракалпак гарры ибрат тутпауы мумкин бе еди? Кала берди, хар бир ата-ана ушын перзенти жети жаска толганда мектепке бериу парыз болган. Демек, бизин атабабаларымыздын хаммеси медресе питкермегени менен хат таный алатугын сауатка ийе болганына гуман менен карауга болмайды. Усы орынлы далиллерди бетке тутыу кешеги дауирде заман сиясатына кайшы келер еди. Бунын менен Бердак; бабамыздын жокары да биз келтирген торт катарлык даналык пикири жане бир мартебе оз тастыйыгын тапканы анык.
-
Қил устидаги тақдир III (қисса)
III китобнинг VI ва VII қисмларида киритилган Лобарнинг Саудия Арабистони ва Японияда кечган кунлари, уюшган жиноий гуруҳлар билан тўқнашуви ҳамда дунё бўйлаб ўғлини ахтариши қаламга олинган.
-
Dunyoning ishlari
XX asr o'zbek adabiyotida o‘z o‘rni va uslubiga ega bolgan adib - 0 ‘zbekiston xalq yozuvchisi 0 ‘tkir Hoshimov, aytish mumkinki, XXI asr o‘quvchisining ham sevimli adibi bo‘lib qoladi.Jonli va hayotiy tasvirlar, sof o‘zbekona yondashuv va xarakter, qahramonlar o'rtasidagi suhbatlar mutolaasi o'quvchini o‘z ta’siriga oladi. Nafaqat millat, balki chin insoniylik tarannumi yozuvchi asarlarida yetakchilik qilishi kitobxon uchun tarbiyaviy va hayotiy saboq boladi. Xoh jiddiy, xoh hajviy bolsin 0 ‘tkir Hoshimov asarlarida hayot qaynaydi: unda har birimiz o'zimizni, oilamizni, do‘st-u yorimizni, hatto hech kimga o'xshamagan onamizni ko'ramiz...
-
Chingizxonning oq buluti
«Chingizxonning oq buluti» — Chingiz Aytmatovning «Asrga tatigulik kun» romaniga ilova qilingan qissa. Yozuvchi kitobxonlarni romanda taqdiri noma’lum bo‘lib qolgan Abutalip Quttiboev bilan qaytadan uchrashtiradi. «Chingizxonning oq buluti» qissasida ikki yo‘nalish – bir tomondan pok qalbli Abutalip bilan beshafqat Tansiqboev o‘rtasidagi murosasiz to‘qnashuv, ikkinchi tarafdan esa, dunyoni larzaga keltirgan Chingizxonning fojiasi bir-biri bilan botiniy bog‘lanib ketgan.
-
Алпомиш II
Ушбу китоб кенг китобхон оммасига мўлжалланган бўлиб бундан талабалар ва бошқа китобхонлар фойдаланишлари ва алпомиш достони ва улардаги қахрамонлари ҳақида малумотларга эга бўлишлари мумкин
-
Зафарнома
Амир соҳибқироннинг ҳаёти ва фаолияти Марказий Осиё халқларининг тарихида том маънода инқилобий ўзгариш ясади. Бу ўзгаришлар шу қадар улкан тарихий аҳамиятга молик бўлдики, мана бир неча асрдирки, дунё олимлари томонидан Темур ва Темурийлар даври турли фанлар нуқтаи назаридан урганилаяпти. Темур ва Темурийлар даври тарихи, энг аввало. уларнинг ўзига замондош бўлган муаррихлар асарларида акс этшрилди. Булар эса ўз галида Темурнинг ҳарбий юришларида иштирок этган кишилар бўлган ёки улар шундай шоҳ идларнинг кундалик ёзувларидан ва эсдаликларидан фойдаланганлар. Ана шундай кишилардан энг биринчиси Ғиёсиддин Али ибн Жамол Йаздий «Ҳиндистоннинг газавоти рузнома*сини 1399 ва 1403 йиллар орасида ёзиб, Темурга тақдим этган. Лекин асар воқеаларнинг тавсифи нуқтаи назаридан ҳаққоний бўлса ҳам, ҳаддан ташқари хушомадгўйлик руҳида ёзилган бўлиб, Амирга ёқмаган. Бироқ, бу асар кейинроқ Низомид-дин Шомий ва Шарафуддин Али Йаздий асарларига асос вазифасини бажарган. Бу асарнинг матни нашр этилган ва русча таржимаси ҳам чоп этилган.
-
Дауытбай Кайыпов апкарган косыклар гул дастеси
Дуньяга бир келген, жуда сийрек ушырасатугын булбилзибан, коськшы Дауытбай Кайыповтын аткарыу шеберлиги, онын, тынлаушыларды бауырап алатугын кандай да сырла, кудиретке ийе, шадлыкда, дартлерге толы хауазындагы миллий колоритке бай ранбаран ыргаклар тууралы соз етип, пикир журитип баха бере алгандай дарежедеги коркем-онер сыншылары кемнен кем.
-
Муҳаммадризо огоҳий
Огаҳийнинг ҳаёти ва ижодига бағишланган олимларимизнинг, ижодкорларнинг илимий тадқиқотлари, бадиий мақолалари, китоблари газета, журналлар ва нашриётларда чоп қилиняпти. Ушбу рисолада шоирнинг хизмат фаолияти ва ижоди тўғрисида кўпгина қизиқарли маълумотлар келтирилган. Шунингдек, шоирнинг ҳаётига доир баъзи баҳсли масалалар хусусида ҳам фикрлар билдирилади.
-
Кўк тангри
Таниқли озарбойжон шоири, ёзувчиси, драматурги, публицисти Собир Рустамхонлининг ушбу романида Шарқ тарихида буюк аҳамият касб этган Ўғуз хон тимсолида қадим туркий халқларнинг турмуш тарзи, орзу-интилишлари, яккатангричиликка бўлган ишонч-эътиқодлари ва бу эътиқодни кенг минтақаларга ёйиш учун олиб борган курашлари ҳақида ҳикоя қилинади.
-
Огоҳ бўл, дунё
Бадиий адабиёт, хусусан, шеърият ҳамиша, ҳамма замонларда ҳам дунёда адолат ва эзгулик ғоялари устувор бўлиши учун хизмат қилиб келган, шу улуғ мақсад йўлида курашган. Қадимий тарих ва бой анъаналарга эга ўзбек адабиёти ҳам бундан мустасно эмас, албатта.
-
Олтин барг
Ушбу тўпламдан ўрин олган қисса ва жажжи ҳикояларда муҳаббат, бурч, вафо, садоқат мавзулари ёритилган. Масал ва қандолатчалар ҳам мўъжаз ижод намуналари сифатида ўқувчиларда қизиқиш уйғотади деб умид қиламиз.
-
Сомон йўли элчилари
Севимли адиб Тоҳир Маликнинг қўлингиздаги китобидан ўрин олган илмий-фантастик қисса ва ҳикояларида неча аср олдин бўлиб ўтган ва кейин рўй берадиган воқеалар тўғрисида ҳикоя қилинади. Адиб улар марказида туриб, нафақат халқимиз, балки бутун олам халқлари маънавияти ҳақида қайғуради. Шу баҳонада кўнглимизга қўл солади, бизни ҳаёт хусусида кенгроқ мушоҳада юритишга чорлайди.
-
Шығармаларының еки томлығы
МОНТЕР БАЛА СЫМ ТАРТЫП КЕЛДИ Кеше жаңа жайлаўға бизиң, Монтер бала сым тартып келди. Москваның таныс ҳаўазын, Тартқан сымы бизге әкелди. Қайтқан ғаздай дизилди қатар, Телеграфтың бағаналары. Қуўанысты шопанлар, ғаррылар Ҳәм жайлаўдың жас балалары. Жас монтерды арқадан қағып, Фермамыздың баслығы кҥлди. Гҥлжәмийла жеңгей қуўанып, Бир кастрюль сҥт алып келди, «Уста қәйним, әкелдим саған сҥт, Мә, ишип ал маўқыңды басып. Әттең, сол бир қыз кҥним болғанда, Болар едим мен саған ашық! ... Бир доғалақ сымға отырды да,