-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
Эркин Вохидовнинг имзоси
Кулингиздаги ушбу рисоланинг муаллифи аслида мен эмас Узбекистон Кархрамони халкимизнинг ардоклий шоири эркин вохидов.
-
Шоирлик кисмати
Муаллиф ушбу асарида эркин вохидов ижоди барча асарларини тахлил килиш адабиётимизада тутган урни бахо бериш йулиданйулидан борди.
-
Зилзила
Ушбу хикоя ва хотиралар китобида юртимиз улуг хаётидага оид кизикарий лавхалар хос ана шу олижаноб фарзандлар улугланади.
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
Махбуб ул-қулуб
Ҳамд ангаким, зотиға ҳамд ончаким, сазовордур, айтса бўлмас ва сано ангаким, эҳсониға сано ончаким, ери бордур битса бўлмас.
-
-
Lison ut-tayr
Jon qushi o'z sirlarini bayon qilishga kirishar ekan, uni Allohga madhiya o'qish bilan boshlaydi.