-
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Qizil va qora
Mashhur fransuz yozuvchisi Stendalning "Qizil va qora" romani haqli ravishda dunyo adabiyoti durdonalari qatoridan o‘rin olgan. Roman qahramoni bo‘lmish Jyulen bilan de Renal xonim o‘rtasidagi muhabbat shu qadar tabiiy hamda tiniq tasvirlanadiki, kitobxon beixtiyor ravishda ularning musaffo tuyg‘ulariga maftun bo‘lib qoladi. Romanda yaxshilik va yomonlik, ezgulik va razillik o‘rtasidagi kurash zo‘r kuch bilan tasvirlanadi. Asarning "Qizil va qora" deb nomlanishining boisi ham shunda.
-
Axloqi kabir
Qadimiyatning daho mutafakkiri, ustozi avval, Iskandar Zulqarnaynga murabbiylik qilgan Arastu (Aristotel) asarlari orasida «Magnia Moralia» - «Axloqi kabir» alohida o‘rin tutadi. Arastuning bu va boshha asarlaridagi hikmatlar Nizomiy, Dehlaviy, Jomiy va Navoiy kabi Sharq allomalarining ham mehr-muhabbatiga sazovor bo‘lgan. «Axloqi kabir» asarida barcha zamonlar va barcha insonlar uchun suv va havoday, quyosh nuriday zarur ilmi hikmat durdonalarini topamiz, bu durdonalar bizning ma’naviy olamimizni boyitadi va go‘zallashtiradi. Forobiy, Beruniy, Ibn Sino kabi buyuk Sharq allomalarining ham ustozi bo‘lgan Arastu-Aristotelning (eramizdan avvalgi 384-322yillar) ijodiy merosi hozirgacha ham jahon falsafiy-estetik tafakkuri xazinasining qimmatli boyligi sanaladi. Allomaning «Poetika» ( «Nafis san’atlar haqida») risolasidan bizga qadar faqat ba’zi qimmatli parchalargina yetib kelgan bo‘lib, ana shu qismlar ham hozirgacha barcha faylasuf, san’atshunos, adabiyot nazariyotchilarining asosiy dasturilamali bo‘lib xizmat qiladi. «Poetika» o‘zbek tilida ilk marta 1979 yilda Izzat Sulton tahriri ostida bosilgan edi. «Poetika»ning XIX-XXVI boblarini Ummat To‘ychiev, I-XVIII boblarini Mahkam Mahmud tarjima qilgan. «Axloqi kabir» va «Ritorika» M.Mahmudov tarjimasida berilmoqda.
-
King Arthur and the Knights of the Round Table
The story of King Arthur is one of the most famous legends in England. A wonderful tale of the days of chivalry and the exciting adventures of Sir Gawain, Sir Galahad and the other knights of the Round Table.
-
ОТОЙИНИНГ ТУҒИЛГАН ЙИЛИ
Ривоятларга кўра, бнр кимса тугилган чоғида ҳар қанча уринмасинлар, овутмасинлар, йиғини бас қилмаган экан. Юзини тимдалаганча уввало чиаҳирармиш. «Ййғлоқироқ чиқд«-да», деб ўзларига тасалли беришибди. Бироқ у гўдаклик ёшидан ўтиб кап-катта бола бўлганида ҳам одатн одат — арзиган-арзимаган нарса учун ўзинй ерга уриб ҳўнграгани ҳўиграган экан. Улғайганидан кейин биров унга «Сиркаси сув кўтармайдиган хилидан», деб баҳо берса, биров «Инжиқ, кўзига ҳамма нарса хунук кўринадиган бадбин», бошқа биров эса, «Дунёга тўрвасининг йиртигидан қарайдиган девона», дер экан. Лекин бари бир ҳамма-ҳамма негадир уидан алланечук ҳайиқаркан. Айтишларича, оламдан ўтаётганида ҳам пешонасига шапатилай-шанатилай, юзларини тирнай-тирнай, фарёд чека-чека кўз юмган экан.
-
Saodat saroyining kaliti
Yozuvchi Tohir Malikning axlod-odobga doir risolalari kitobxonlarga yaxshi tanish. Uning uch fasldan iborat “Odamiylik mulki” axlod kitobi ko'pchilik diddatini tortdi. Bu risola asosida tartib berilgan “Kelinlar daftariga”, “Kuyov bola, sizga aytar so'zim bor” kitoblari ham nashr etilgan. Adib kitobxonlar, xususan, ota-onalar, maktab, litsey, kollej ustozlarining takliflarini inobatga olib, “Odamiylik mulki” asarini qisqartirib, tadrir qilib, o'smirlarning talabi va didiga, qiziqishiga moslagan holda qo'shimchalar kiritib, “Umidimiz yulduzlariga” tarzida nashrga tayyorladi. Kitob garchi o'smir-yoshlarga mo'ljallangan bo'lsa-da, ardodli ota va onalar, qadrli ustozlarning ham tanishib chidishlari madsadga muvofiqdir.
-
Безанган келинчак
Кўпчилик ҳамма нарсани бойликка сотиб олса бўлади деб ўйлаб, аввало ўзини бойликка сотади. Бир бўлак олтин гўё қорани оқ, хунукни чиройли, адолатсизни одил, наслсизни аслзода, кексани ёш, пасткашни ботир қилишга етадигандек туюлади. Аслида эса аксинча: бойлик -олтин кетидан қувиш жаннат йўлидан адашиб дўзах жари томон боришдан ўзга нарса эмас. Бойлик кетидан бекорга қувиб, ҳеч нарсага эриша олмасдан, ўзгаларнинг дуосини олмасдан, ўз-ўзидан ҳам кўнгли тўлмасдан, ҳамма нарсани бой берган, омадсиз одамнинг ўлими қандай даҳшат!.. Мазкур китобда шу муаммолар хусусида баҳс юритилдаи.
-
Talvasa
Zulm olamidan hikoya qiluvchi «Talvasa» romani yozuvchi Tohir Malikning «Shaytanatning turfa olami» turkumiga kiradi. Unda jinoyat ko‘chasiga adashib kirib qolgan yoshlarning ayanchli qismati hikoya qilinadi. To‘plamga, shuningdek, «Ozod inson haqida qo‘shiq» qissasi ham kiritilgan.
-
Замона зайли
Жаҳонга машҳур рус реалистик романининг намоёндаларидан бири Иван Александрович Гончаровнинг номи Пушкин ва Гогль аънаналрини давом эттирган етук сўз устаси қаторида фаҳрли ва ўзига хос ўрин эгаллайди.
-
Murdalar gapirmaydi
Qissada yosh yigitlarning jinoyat olamidagi hayoti, o'ziga xos o'y-hayollari, hayotiy falsafalari haqida hikoya qilinadi.
-
333 РУБОИЙ
Ул ҳусни фалак, хуршиди тобондир — ишқ, Ул қушки, гўзал чаманда сайрондир — ишқ. Булбул каби ун чекишни сен ишқ санама, Хар лаҳза ўлиб, чекмаса афғондир ишқ...
-
Бону
Иқбол Мирзонинг "Бону" деб номланган романи шу яқин кунлар, "бозор иқтисодиёти", "глобаллашув" даври ҳаёти ва бу ҳаётнинг серпўтана, сертаҳлика, сералдов, серрўё воқеаларни ҳаракатга солган, уларни "характерли" қилган одамларни саҳнага олиб чиққан.
-
O'n sakkizga kirmagan kim bor.
Darhaqiqat, 18 ga kirmagan, sevgi bog‘laridan gul termagan kim bor?1 Kiminng yuragi shu yoshda o‘rtanmagan, suyuklisini intizor kutmagan?! Inson borki, suyuk ko‘ngil ne’matidan bahramand bo‘ladi. Ba’zan iztirob chekadi, g‘amga botadi, goho esa quvonchi totidan yettinchi osmonda kezadi. Shukur Xolmirzayev 35 yil muqaddam o‘zbek adabiyotiga mana shu qissasi bilan kirib kelgan edi. Qissa o‘z davrida beqiyos shov-shuvga sabab bo‘lgan va hozir ham bahs uyg‘otishi shubhasiz, qolaversa, sevgan va sevilganlar uchun bu kitob qadrsiz bo‘lmaydi. To‘plamga, shuningdek, adibning keyingi yillarda yozgan hikoyalari ham kiritilgan.
-
“ФАРХДНГУ-Л-МАБСУТ” ВА УНИНГ УЗБЕК ЛУҒАТЧИЛИГИ ТАРИХИДАГИ УРНИ
Ушбу китоб XIX асрнинг охири ва XX асрнинг биринчи ярмида яшаб утган тошкентлик тараққийпарвар зиёли Боситхон ибн Зоҳидхон Шоший тузган "Истилохтоту-л-атиббо фи интифоъот ал-аҳиббо” (“Дустлар фойдаланадиган тиббий uстилоҳлар”) ёки қисқача айтганда «Фаруангу-л-мабсут” китобининг узбек лугатчилиги тарихидаги урнини курсатиш, фан тарихидаги аҳамиятини очиб беришга багишланган. Китоб маданиятимиз ва фанимиз тарихи билан қизикувчи барча китобхонларга мулжалланган.
-
O‘tkan kunlar
«O‘tkan kunlar» romanchiligimizdagi birinchi asar bo'lishiga qaramay o‘z badiiy salohiyati bilan hamon adabiyot olamida yuksak o‘ringa ega bo‘lib qolmoqda. E’tiborlisi shuki, romanni takror o‘qiganingiz sari awalgi mutolaalarda sezilmagan ajib sirlilikni topganday bo‘laverasiz. Asar shunchaki ikki inson o‘rtasidagi sevgini emas, balki ijtimoiy hayotimizning turli jihatlarini: ota va farzand, qaynona va kelin munosabatlarini, kishilar orasidagi ezgulik, mehr-oqibat bilan bir qatorda razillik, qabohat, ilmsizlik kabi illatlaming fojiaviy tomonlarini ham ko‘rsatib beradi. Inchinun, hozirgi avlod yoshlari «O‘tkan kunlar»ni o‘tayotgan kunlarda qunt bilan mutolaa qilishi maqsadga muvofiqdir.
-
Фарғона тонг отгунча: Сўнгги кеча. 2-китоб
«Фарғона тонг отгунча»нинг ушбу иккинчи китоби аввалгисидан қарийб ўн йил кейинги воқеаларни ўз ичига олади. Бунда Дилшод билан Тўтиқиз бошидаги ғавролар, севги-муҳаббат; Тешабой, Ашурмирзо, Фосиҳ афанди, Ҳожи хола кирдикорлари; Гуломжон, Кудрат, Ольга Петровна, Замон, Жамолиддин ва бошқаларнинг қора кучларга қарши курашлари тасвирланади.
-
УЗБЕК АРУЗИ ТАЪЛИМИ
Поэтика - диний-бадиий адабиётлар, уларнинг мохията, келиб чикиши ва ижтимоий алокаларни хдр тарафлама изчил режа асосида тизимли урганувчи фандир. Сехрли суз оркали бадиий фикрлашнинг узига хос хусусиятлри хакидаги, бадиий ижодиинг замини, негизи, келиб чикиши, жозибаси,- тузилиши, тарихий-ада- бий жараённинг маълум жой ва даврга оид хамда умумий конун- лари хакидаги илмлар йигиндисидир. К^искаси, поэтика кенг маъно- даги адабиётни ва ижодий жараённи урганишнинг тамойиллари хамда услублари хакидаги фан булиб, унинг предмета гузаллик, етуклик, эзгулик конуниятлари асосида яратилган коиноту инсон кузгуси булган бадиий адабиётдир. Бу фаннинг илдизлари бевосита зикр этилган масалалар билан узвий богликдир. Бу фаннинг ута билимдонлари ва аълому-л-уламолари мазкур масалани тадкику таргиб этиш билан доимо шугулланганлар. Улар томонидан талай- гина ноёб асарлар битилган ва битилаётир. Бирок бу масала мисли бир уммонки, амалга оширилган ишларда поэтиканинг барча кенг- ликлари тула камраб олинганлигини кузатиш мумкин.