Unilibrary. Oliy ta'lim muassasalarining yagona elektron kutubxona axborot tizimi.

Қонунлар ( Афлотун)

Китобда умуминсоний қадриятлар адолат, мардлик, номус, ватанпарварлик, ота-она ҳурмати , эзгу ишларни амалга ошириш каби масалалар ёритилган.

ТАНЛАНГАН АСАРЛАР

Узбек системавий тилшунослигининг шаклланиш ва ривожланиши устоз номи билан боглик- У анъанавий тилшунослик эришган ютукларни юксак бахолаган ва унинг материалларидан уринли фойдаланган холда узбек системавий тилшунослигини юкори боскичга олиб чикди. Системавий-структур тилшунослик

Stonehenge

Eine hochdramatische Saga um Bruderzwist, Machtgier und Liebe - und die faszinierende Geschichte eines der mysteriösesten Objekte, die jemals von Menschen geschaffen wurden. Um die Macht in Ratharryn zu erlangen, verschiebt Lengar die Kriegsgötter gegen den eigenen Vater und ruiniert dabei auch die Brüder Dura und Camaban. Chamallander trägt den schwer erkämpften Sieg als Anführer des Volks von Ratharryn davon. Als der im uralten Überlebenskrieg siegreiche Lengar in die Silbererzavingang wiedertritt, brechen Zwietracht und Kämpfe für die Leute von Ratharryn und ihre Nachbarn aus. Inmitten der wir duhtigen jahrelangen Untersuchungen integriert sich Camaban vorübergehend als mittlerer Bruder. Camalaner, der auch seine Stadt über eine dritte Reise verließ. In den Kämpfen wird Ratharryn verwüstet und Lengar verbreitet sein Nest der Schrecken. Sie wandern bald neue Heimat mit einem langen Krieg — und er schickte seinen Bruder und Braune, dass ein des Manupsamma geprüft werde.

Das dichterische werk

Der Text ist in seiner Fassung und Anordnung mit der historisch-kritischen Ausgabe von 1969, herausgegeben von Walther Killy und Hans Szklenar, identisch. Der Abdruck sämtlicher Dichtungen in allen noch auffindbaren Fassungen eröffnet einen neuen Zugang zum Werk dieses bedeutenden Expressionisten, einen Zugang, den bis zum Erscheinen der historisch-kritischen Ausgabe schwerer Missverständnisse fast verstellt hatten. Für den Leser, der Trakls Arbeitsweise, die poetische Ökonomie dieses Vorgehens und die Grenze seiner Gedichte anschaulich kennenlernen will, wurde der kritische Apparat zu einer Auswahl von Texten abgedruckt. Die für das Verständnis der Formengruppe erbrachten Befunde, vor dem noch umfangreicheren Apparat der historisch-kritischen Ausgabe zurückgreifend, die Einleitung zu den Arbeiten mit philologischem exakt herausgegebenen Texten.

Ҳалима Худойбердиева ижодидан

Мазкур китоб ўзбек тилида ёзилган шеърлар тўплами бўлиб, унда муаллифнинг турли мавзуларда ёзган бетакрор асарлари жамланган. Китоб ўзбек адабиёти ва шеъриятини соғинган барча китобхонларга манзур бўлади.

АЛП ЖАМОЛ

Хаётнингжами аччик,-чучукларинм, махрумликларини татиб курган, лекин кадди букилмаган, иродаси мус- тахкам одам эди у.

Сўнги лаҳзалар ва хотира

Мазкур асарда буюк чеҳраларнинг ҳаёти ва ижоди ҳақида ёзилган эсселар жамланган. Ҳар бир эссе у ёки бўлиб ўтган воқеаларнинг энг муҳими ва таъсирлиси этиб, муаллифнинг моҳирона қалами орқали ёритилгандир.

Ishqning yashirin qiyofasi

Boshimdan kechirgan, ammo hech kimga aytishni xohlama- gan og‘riqlarim bor. Shuningdek, qoni oqishdan to‘xtamayotgan y u r a g im n in g tomirlarida tig‘ning izlari ham. Tanam oyoqlarim- ning uchiga qadar jarohatlarga to‘la, butun badanim og‘rimoqda. Qadam tashlar ekanman, meni yurishdan holsizlantirgan uch- qunlar kaftlarimdan tushib bormoqda. Qay bir narsaga qo‘l uzat- may, “Teginma”, — deydi takabburona bir ohangda. Hech bir es h ik n i taqillatmasam-da, biroq u la m in g bari yuzimga yopilmoq- da. Vaholonki, kalitlar qo‘limda bo‘lgan taqdirda ham ichkariga aslo kirmasdim.

Тушда кечган умрлар

Улуг адиб, Узбекистон халк ёзувчиси Уткир Х,ошимовнинг «Тушда кечган умрлар» романини мутолаа килган ёш китобхонлар маънавий олами шунга яраша булади. Ушбу нашрнинг узига хос жихатларидан бири шундаки, бу нашри хозирги узбек тилининг имло коидаларига тулик мосланган шаклда берилди.

Улуғ салтанат III китоб Мироншоҳ Мирзо

Ўзбекистон халк ёзувчиси Мух,аммад Алининг «Улуг салтанат» эпопеясини мутолаа қилган ёш китобхонларнинг маънавий олами шунга яраша бўлади.

Улуғ салтанат (роман -эпопея)

Ўзбекистан халк ёзувчиси Мухаммад Алининг «Улуг салтанат» эпопеясини мутолаа килган ёш китобхонларнинг маънавий олами шунга яраша булади. Ушбу нашрнинг узига хос жихатларидан бири шундаки, унда бугунги ёш китобхонларга айрим суз хамда иборалар янада тушунарли булмоги учун тегишли ва зарур изохлар хам берилган.

Қалб садоқати

Барча Ватандошларимиз каби хуррият шукухи, шукроналик туйгуси баробарида нотинч дунё ташвишлари, янги минг йилликнинг безовта нидолар унинг хам калбида акс этиб турди. Бу хиссиётлар билан сиз навбатдаги “Эрк саодати" китобида танишасиз.

Муҳаммад ЮСУФ ШЕЪРЛАР

Муҳаммад Юсуф 1954 йил 26 апрелда Андижон вилояти Марҳамат туманининг Қовунчи қишлоғида деҳқон оиласида дунёга келди. Ўрта мактабдан сўнг Рус тили ва адабиёти институтига кириб, уни 1978 йили тамомлади. 1978-1980 йилларда республика Китобсеварлар жамиятида, 1980-1986 йилларда “Тошкент оқшоми” газетасида, 1986- 1992 йилларда Ғафур Ғулом номидаги Адабиёт ва санъат нашриётида, “Ўзбекистон овози” газетасида ишлади. Умрининг сўнгги йилларида Ўзбекистон Ёзувчилар уюшмасининг котиби вазифасини бажарди

Темур тузуклари

«Темур тузуклари» подшоларнинг туриш-турмуш ва ахлоқ- одоб нормаларини белгиловчи рисоладир. Асар икки қисмдан иборат. Биринчи қисмда жаҳон тарихида машҳур фотих, саркарда ва истеъдодли давлат арбоби сифатида ном колдирган Амир Темурнинг етти ёшидан то вафотига қадар кечган ҳаёти ва ижтимоий-сиёсий фаолияти, аниқроқ қилиб айтганда, унинг Мовароуннаҳрда марказий ҳокимиятни кўлга киритиш, феодал тарқоқликка барҳам бериш ва марказлашган давлат тузиш, қўшни юрт ва мамлакатларни, масалан, Эрон хамда Афғонистонни ўз тасарруфига киритиш, Олтин Ўрда ҳукмдори Тўхтамишхон, бутун Европага қўрқув ва даҳшат солган Туркия султони Боязид Йилдиримга қарши ва ниҳоят, буюк жаҳонгирнинг Озарбайжон, Грузия ва Ҳиндистонга қилган ҳарбий юришлари ихчам тарзда баён этилган.

АМИР ТЕМУР ЎГИТЛАРИ

Амир Темур буюк шахс: кураги ерга тегмаган саркарда, йирик давлат арбоби, қонуншунос, талантли меъмор, нотиқ, руҳшунос, шу билан бирга, эл-юртини севган ва уни машҳури жаҳон қилган инсон. У Буюк инсоннинг мураккаб ва ташвишлар билан тўлиб-тошган ҳаёти ва фаолиятини кичик бир мақолада, ҳатто жуда қисқа ва умумий тарзда бўлса-да, баён қилиб бўлмайди. Амир Темурнинг тарихи кўп жилддик китоблар ёзишга арзийди. Лекин минг афсуски, бизлар буюк амирнинг ватандошлари, бу ишни ҳозиргача эплолмадик. Тўғриси, буни қилиш имконига эга бўлмадик, чунки кўҳна тарихимиз, улуғ ота-боболаримиз ҳақида бизларни чурқ эттирмай қўйган коммунистик ғоя бунга йўл бермади. Амир Темурнинг ўзи эса таҳқирланди, туҳмату маломатларга қолди.

Шайтанат

Қачонки (бу) иш тугагач (яъни жаннат аҳли жаннатга сазовор бўлиб, дўзахийлар дўзахга ҳукм қилингач), шайтон деди: «Албатта, Оллоҳ сизларга ҳақ ваъда қилган эди. Мен эса (ёлғон) ваъдалар бериб, сизларни алдаган эдим. (Лекин) мен учун сизларнинг устингизда ҳеч қандай ҳукмронлик йўқ эди, илло мен сизларни (куфр йўлига чақиришим биланоқ) ўзингиз менга итоат этдингиз. Энди мени эмас, ўзларингизни маломат қилингиз. Мен сизларга ёрдам бера олмайман, сизлар ҳам менга ёрдам бергувчи эмассиз. Албатта, мен сизлар илгари (Оллоҳга) мени шерик қилганингизни инкор қилурман. Албатта, золимлар (яъни кофирлар) учун аламли азоб бордир...»