Unilibrary. Oliy ta'lim muassasalarining yagona elektron kutubxona axborot tizimi.

Сўнгги ва биринчи субҳидам

Ушбу романга афсонавий ўзбек разведкачиси Баҳром Иброҳи­мовнинг таржимаи ҳоли асос қилиб олинган ва муаллиф асарни ёзиш жараёнида Ўзбекистан давлат хавфсизлик хизмати архиви ва мамлакатимизнинг бошқа ташкилотларидан олинган маълумотлар ҳамда республика давлат хавфсизлик хизмати фахрийларининг хотираларига таяниб, воқеаларни ҳаёт ҳақиқатига вобаста тарзда юксак бадиий маҳорат билан тасвирлаган.

Chinor

Asqad Muxtorning bu romani sharq adabiy an’analarini eslatuvchi yangi bir shaklda yozilgan. Chinorning azim shoxlariday har tomonga tarvaqaylab ketgan qissalar jonli voqelikni aks ettirsa, uning teran ildizlari - hikoyatlar yaqin o'tmish haqida, rivoyatlar esa pildirab uchgan yaproqlar singari yengil, ular badiiy tafakkur qanotida qadim afsonalarga borib tutashadilar... Bularning hammasi ham bir o‘zbek oilasi haqida. Bu oila katta, qadimiy, madaniy, mehnatkash va shu ma’noda «tagli-zotli». Uning har bir a’zosi xalq hayotida malum bir mas’uliyatli yukni o‘z zimmasiga olgan. Jonajon tuproqqa chuqur tomir yoygan, baquwat va qadimiy Chinor mangulik ramzi, xalqimiz timsolidir.

Yulduzli tunlar

Pirimqul Qodirovning "Yulduzli tunlar" romani ikki qismdan iborat : birinchi qismi "Arosat", ikkinchi qismi "Taqdir taqozosi" deb nomlanadi. Har bir qismi o'ziga yarasha ma'noga ega. Bu roman barcha kitobxonlarga manzur bo'ladi.

Ғолиблик қонуниятлари

Бу дафтарда сиз хаётда музаффар бўлиб яшаш, мақсад, интилиш, унга эришишдаги табиий ва сунъий ғовлар, уларни бартараф этиш қонунлари билан танишасиз. Хаётда фаровон турмуш асосларини барпо қилиш ёки ношудлик орқасидан қашшоқ яшаш - шахсан ўзингизга боғлик эканлиги руҳий-фалсафий тарзда содда баён этилади.

Меҳрга қонган диллар

Урушнинг даҳшатлари жуда кўп. Энг даҳшатлиси - урушда болалик бўлмайди. Гулчеҳра Қудратилло қизининг ушбу қиссасида уруш туфайли болалик бахтидан мосуво бўлган болалар тақдири ҳақида ҳикоя қилинади. Умид қиламизки, Мирҳосилнинг кўрган-кечирганлари ёш авлод учун одамийлик сабоғи бўлажак.

Блосхолм соҳибаси

Блосхолм аббати Мэлдон билан бўлган тенгсиз жангда бошидан жароҳатланган Кристофер Харфлит чет элга бадарға қилинади, хорижда кўпдан-кўп жабру жафоларга дучор бўлади. Унинг хотини-бир ҳафталик келинчак леди Сайсели энагаси Эмлин билан монастирга қамалади, кейинчалик эса жодугар сифатида айбланиб, гулханда ёндирилишига ҳукм қилинади...

Сўнгги топшириқ

Асарда огир жиноятларни содир этиб, узга элда, тогу тоиллар орасида суваракдек хаёт кечириб, мустаьдил Ватанимизнинг тинчлиги, осойишталигига куз олайтирган бир гурух, кимсаларнинг килмишлари, уларни гиж-гижлаётган хомийларнинг кора ниятлари фош этилади. Шу билан бирга ёшларнинг онаюртга булган садоқати, мехр-мухаббати, Ватан - бу инсон учун улуг неъмат эканлиги мадх, этилади.

Одамийлик мулки

Ёзувчи Тохир Малик қаламига мансуб маънавият ва тарбия масалаларига бағишланган «Одамийлик мулки» (Ахлок, китоби) - китобининг «Ишк» деб номланган биринчи ва «Бахт» деб номланган иккинчи фасли адиб танланган асарларининг олтинчи жилдидан, учинчи фасли - «Саодат» эса тўққизинчи жилдидан (Хусну хулқ) жой олган эди. Мухтарам китобхонларнинг истак ва таклифлари инобатга олиниб, у адибнинг айрим тузатиш ва тахрирларидан сўнг яхлит китоб холига келтирилди. Мазкур китоб маънавият қуёшидан ёришиб турган қутлуғ хонадонингиз учун бир тухфа бўлар, деган умиддамиз.

Нодира-Комила девон

Моҳлар ойим ўзбек мумтоз адабиётининг йирик намояндаси,марифатпарвар шоирадир. Нодира ва Макнуна девонларининг ўзбек ва форс-тожик тилларидаги бир қатор наширлари мавжуд. Шоиранинг Комила тахаллуси билан тузулган ва кўпчилик шеърлари номаълум бўлган ушбу девони бринчи маротаба китобхонларга тўлалигича тақдим этилмоқда.

Қилич ва қалқон

Вадим Кожевниковнинг «Қилич ва қалқон» романи совет разведкасининг фашистлар устидан олиб борган жасоратга тўла ишларидан ҳикоя қилади. Романда тасвирланган қаҳрамонлар совет разедкачилари руҳий олами гўзал, иродаси ниҳоятда мустаҳкам ватанпарварлик ҳиссига в эга бўлган кишилардир. Улар душманнинг ҳарбий ва иқтисодий сирларини очишга, маъшум ниятларини барбод этишга она юртни яширин суратда таёрланаётган хавфли ишлардан огоҳ қилишга- халқнинг қалқон ва қасоскор қиличи бўлишга ҳаракат қилади.

Отзвуки эха

После гипнотического сеанса мозг Тома Уоллиса стал подобен чуткому локатору, улавливающему чужие мысли. И вот за лицами соседей неожиданно начинают проступать их чудовищные мысли. А по ночам Уоллиса преследует призрак женщины в черном платье с узором из ацтекских символов; ее душа не найдет покоя до тех нор, пока не воздается тому, кто отнял у нее жизнь.

Сказки о былом

"Сказки о былом" - автобиографическая повесть, где автор реалистически показал глазами ребенка дореволюционную жизнь узбекского народа. Произведения адресованы юношеству, посвящены дореволюционному прошлому народов Средней Азии, становлению национального самосознания простого человека.

Массовая психология и анализ человеческого «Я»

Противоположность между индивидуальной психологией и социальной психологией (или психологией масс), кажущаяся на первый взгляд весьма значительной, оказывается при тщательном исследовании не столь резкой. Хотя индивидуальная психология построена на наблюдении над отдельным человеком и занимается исследованием тех путей, идя которыми индивид стремится получить удовлетворение своих влечений, однако при этом ей приходится лишь изредка, при определенных исключительных условиях, не принимать во внимание отношений этого индивида к другим индивидам. В душевной жизни одного человека другой всегда оценивается как идеал, как объект, как сообщник или как противник, и поэтому индивидуальная психология с самого начала является одновременно и социальной психологией в этом распространенном, но весьма правильном смысле.

Айтмай дейман-у... бўлган воқеалар-да

Оламда китоб кўп, барини ўқишга умр етмайди. Баъзан орзикиб боқиб, буни ўқимасам бўлмайди-да, дея кўз остига олган китобни варақлашга ҳам вакт тополмай юрасан. Аммо бирон-бир кадрдонинг, та- нишинг ёки ёш адиб келиб, бир тўплам тайёрла- гандим, кўриб фикр айтсангиз, деб колса, бундан бўйин товлаш қийин. Мансурхўжа ака агар малол келмаса, тўпламчамни кўриб, мулоҳазаларингизни айтсангиз, деганида, кўнглимдан бир андиша кеч- ди - гох мўъжизакор табиат, гоҳ тарихий мавзулар- да асар ёзиб юрган, шахси ва ижоди хакида Озод Шарафиддинов, Уткир Ҳошимовлардек зотлар ма- қолалар битиб, илик сўзлар айтган бу каламкаш энди нега айнан менга мурожаат қиляпти? Бу савол- га тўпламни вараклай бошлаганимдан сўнг жавоб топдим, унга хангомалар жамланган экан. Мен учун сира кутилмаган ҳол бўлди, чунки бу кишининг ушбу мавзуда калам тебратганига илгари сира дуч келмаган эдим.

Джон Фаулз Мантисса

Тогда, тщательно исследовав свое "Я", я понял, что могу вообразить, что у меня нет тела, что внешнего мира не существует, и не существует места, где я нахожусь, но, несмотря на это, я не могу вообразить, что я не существую; напротив, самый тот факт, что я могу подвергнуть сомнению реальность других предметов, заставляет сделать ясный и четкий вывод, что я существую; в то время как, если бы только я перестал мыслить, даже в том случае, если бы все, о чем я когда бы то ни было успел помыслить, соответствовало действительности, у меня не было бы основания полагать, что я существую: отсюда я заключил, что я есть существо, чья суть, или природа, заключается в мышлении и не только не нуждается в месте существования, но и не зависит в своем существовании от каких бы то ни было материальных предметов. Следовательно, это "Я", то есть душа, благодаря которой я есть то, что я есть, совершенно отлична от тела, легче познается, чем тело, и, более того, не перестанет быть тем, что она есть, даже если бы тела не существовало.

Ҳибатул-ҳақойиқ

Ўрта Осиё халқлари, жумладан, ўзбек халқи жуда қадимий бой ёзма ёдгорликларга эга. XII-XIII асрлар ёзма ёдгорлиги "Ҳибатул-ҳақойиқ" асарининг мазмуни муҳим аҳамият касб этади. "Ҳибатул-ҳақойиқ" "Девону луғотит-турк" ва "Қутадғу билиг"дан бироз кейин дунёга келган ёзма ёдгорликдир.