Unilibrary. Oliy ta'lim muassasalarining yagona elektron kutubxona axborot tizimi.

Мета ҳикоялар оралаб

Китоб адабиётга қизиқувчи кенг ўқувчилар оммасига мўлжалланган.

Непобеждённый

Книга об Эрнесте Хемингуэе – знаковой фигуре, знамени «потерянного поколения», написана его младшим братом. Добросовестно и обстоятельно воссозданы эпизоды жизни писателя, ставшего героем шестидесятников, поэтом преодоления обстоятельств, певцом уходящего стоицизма. Без ухода в психологические изыски, сдержанно и просто, через цитирование писем отца, матери и старшего брата, Лестеру Хемингуэю удалось перевести в реальный план несколько мифологизированную фигуру большого человека, чьи слабости и недостатки только подчеркивали масштаб дарования.

Chinor

Romanning boshida butun yurtga tarqab ketgan uzoq-yaqin qarindoshlaridan xabar olgani otlangan Ochil boboga qo‘shilishib muallif olis safarga chiqadi. Mana shu o‘ta qiziqarli va ibratli safar asnosida bobo peshanalaridagi ajinlar singari bir-biriga ulanib ketgan insoniy taqdirlar haqidagi goh shirin, goh achchiq hikoyalarga oshno tutinasiz. Bu taqdirlar bir-birlari bilan Ochil bobo orqali bog’lanib, yagona shajarani - azim Chinorni vujudga keltiradi. Bu romandan o‘rin olgan hikoya va qissalar, ko‘p asarlarda bo‘lgani singari, albatta, yaxshilik bilan, ezgulikning yovuzlik ustidan qozonadigan g‘alabasi bilan tugayvermaydi. Asarda o‘nlab insonlar taqdiri borki, shafqatsiz va chigal hayot bo‘roni ularni xuddi cho‘ldagi bir uyum xashak singari sarson-sargardon qiladi. Adib qahramonlar taqdiriga behuda aralashish, ularni “to‘g‘ri yo‘lga solib yuborish”dan o‘zini tiyadi. Ortiqcha hayajon Asqad Muxtor uslubiga mutlaqo yot ekani “Chinor” romanida yaqqol o‘zini ko'rsatgandi.

Биллур қандиллар

Одил Ёқубов - ўтган асрнинг олтмишинчи - етмишинчи йиллари ёшларининг севимли адибларидан бири эди. «Биллур қандиллар», «Муқаддас», «Муҳаббат» каби қиссалар ўша давр ўқувчиларининг ахлоқий ва маънавий тарбиясига ижобий маънода таъсир этган, десак хато бўлмайди. Асарларнинг барчасида ёшлар ўртасидаги муҳаббат мавзуси етакчилик қилади. Чин севги, поклик ва ҳалоллик, муҳаббатга етишиш йўлидаги худбинликлар, хиёнат каби муносабатлар ўқувчини асар моҳиятини билишга ундайди. Худбинлик ва ноҳалоллик хукм сурган жойда муҳаббат сўнади, ҳатто ўлади. Меҳр ва виждонлилик муҳаббатга етказади. Яшашнинг мазмуни муҳаббат билан сайқал топади. Шу боисдан Одил Ёкубов асарлари бугунги кун учун ҳам, эҳтимол келажак учун ҳам ибратли бўлиб қолаверади.

Ўғирланган болалик

Жиноятни очиш, тергов - жуда машаққатли жараён. Айниқса, жино­ятчи пихини ёрган маккор бўлса, иш янада мураккаблашади. Бош қаҳрамон - прокуратура терговчиси Санжарбек. Бу гал Санжарбек ҳамкасблари билан бир қишлоқда содир этилган серияли қотилликни тергов қилишга қўл уради. Асарда устози Фахриддин Каримовичнинг бошига оғир кулфат тушганлиги боис, унинг маслаҳатидан ҳам бебаҳра қолган тергов- чининг машаққатли меҳнати, қатъияти, топқир ва ўз касбига фидойилиги, адолат йўлида толмаслиги тараннум этилади.

Трудное решение.

Прошло тридцать лет с того январского дня 1943 года, когда из подвала в центре разрушенного Сталинграда вышел командую- щий 6-й армией вермахта фельдмаршал Паулюс, а за ним потяну- лись в плеп его генералы и полковники. На этом закончилась величайшая битва второй мировой войны. Начался закат гитле- ровского вермахта, и ничто уже не могло предотвратить его окончательного разгрома. От Сталинграда вел трудный, длитель- ный, по неизбежный путь к Карлсхорсту, где Кейтель подписал акт безоговорочной капитуляции. С тех пор выросло новое поколение. Люди, которые родились после великой битвы, уже не только стали взрослыми, по являют- ся одним из важнейших самодеятельных слоев любого народа. И все же события, связанные с битвой в Сталинграде, волнуют пе только то поколение людей, которые были непосредственными участниками или свидетелями этой битвы, но и всех, кто пришел в жизнь после нее.

Византийская таврика

ПРЕДИСЛОВИЕ На протяжении всего периода средневековья (с V по XV вв.) суль бы Византии и Таврики были неразрывно связаны. Не вызывает сомне- ний в этих взаимоотношениях приоритет Византии. Но иногда и собы- тия, происходившие в Таврике, оказывали влияние на политическую ситуацию в империи: в 711 г. восставшими херсонеситами был посажен на византийский престол Вардан-Филиппик; в 787 г. Иоанном Готским и правителем Дороса было поднято антихазарское восстание с целью повлиять на ход борьбы иконопочитателей с иконоборцами; в 988 г. захват князем Владимиром Херсона приводит к признанию политичес- ких и территориальных прав Киевской Руси в Северном Причерно- морье и т.д.

Взаимоотношение народов средний азии и сопредельных строн востока

С каждым годом развиваются и укрепляются дружест- венные отношения между народами Советского Союза и стран зарубежного Востока, сбросившими колониальное иго и вставшими на путь самостоятельного развития. Империалисты США, Англии и других стран, напуган- ные развивающейся и крепнущей дружбой между наро- дами Советского Союза И стран зарубежного Востока, которая основана на принципах делового сотрудничества, Невмешательства во внутренние дела друг друга и уважения суверенитета, всячески клевещут на СССР. При этом они при- бегают и к фальсификации истории взаимоотношений между народами нашей Отчизны и стран зарубежного Востока в минувшие столетия.

ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ КОЧЕВЬIХ КУЛЬТУР И ДРЕВНИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ

Мир оседлых культур и мир номадов реально отра- жают многообразие формопроявлений мировой истории, причем каждый со своей спецификой - от социально- политической структуры до темпов исторического разви- тия. Тезис об их взаимодействии в известной мере тривиален, но в условиях дифференциации знаний за частую проявляется в использовании тех или иных кон- кретных примеров аналогий или заимствований даже порой в неполярном видении исторических событий в за- висимости от исходной точки отсчета. Достаточно вспом- нить то и дело возникающие дискуссии о номадах как изначально прогрессивном или, наоборот, неизменно ре- грессивном явлении в историческом процессе. Вне сферы эмоций такая, по существу, метафизическая постановка вопроса мало результативна. Наиболее перспективно рассмотрение проблемы о перманентном взаимодействии двух историко-культурных ареалов, многообразии форм и типов взаимодействий, эпохальных изменениях и диа- лектической противоречивости.

Yulduzlar mangu yonadi

„Yulduzim mangu yonadi“, deydi asarda bosh qahramon Bo‘ri polvon. Aslida, bu so‘zlar yozuvchi yuragining tub-tubidan chiqqan nido bo‘lsa ajab emas. Bo‘ri polvon obrazi orqali Tog‘ay Murod o‘z asari umrining uzunligini aytganday bo'ladi. Tog'ay Murodning ,,Yulduzi“ mangu charaqlab turibdi. Uning ko‘plab asarlari, xususan, „Yulduzlar mangu yonadi“ qissasi ham yillar sinovidan o‘tib kelmoqda. Mangulikka daxldor mazkur qissani nashriyotimiz siz aziz kitobxonlarga ilindi. Qissani o‘qib siz haqiqiy o‘zbek kishilari bilan tanishasiz. Asarning xalqchil ruhi sizni o‘ziga maftun etadi.

Вехи Времен

Книга, которая, я надеюсь, будет прочитана от первой до последней страницы, написана большим коллективом авторов различных профессий. Среди них - маститые ученые, молодые научные сотрудники, аспиранты, крае- веды-историки, археологи, искусствоведы, архитекторы, архивисты. Их объединяет благородное стремление - обогатить и духовно расширить границы познания исто- рико-культурного наследия народов Узбекистана, вов- лечь в этот процесс широкие круги населения респуб- лики.

Весь и славяне на Белом озере

Белоозеро, Белое озеро - одно из крупней- ших и величественных озер лесного Севера ев ропейской части СССР. В древности срединное положение Белого озера на водоразделе нескольких речных систем имело огромное значение для межплеменных связей. Двадцать шесть рек - больших и ма лых, впадающих в Белое озеро, связывали его непосредственно или системой удобных волоков на северо-востоке с бассейном Онеги и Белым морем, на востоке с Сухоной и Вычегдой, а через них — с областью Верхнего Прикамья; на северо-западе с Онежским и Ладожским юзерами и Балтийским морем. Единственная река, вытекающая из Белого озера, - Шексна «соединяет его с Волгой,

Машҳур даҳолар сийрати

Машҳур аллома Шамсиддин Заҳабий қатор асарлари билан Ислом оламида донг таратганлар. Булар орасида у зотнинг минглаб муҳаддис, муфаққиҳ муарриху муфассирлар тўғрисида қимматбаҳо маълумот берилган бир неча жилддан иборат «Сияру аъламин нубало» китоблари алоҳида аҳамиятга эга. Кўплаб илмий тадқиқотлар, таржимаю таҳлиллар учун манба бўладиган бу битик-хазинада юзлаб ватандошларимизга ҳам муносиб ўрин берилган. Бухоро туманидаги «Чор Бакр» жомеъ масжиди имом-хатиби Азизхужа Иноятов то­монидан амалга оширилган ушбу таржима орқали уларнинг икки юздан зиёди билан танишиш маънавиятимизнинг бойишига улкан ҳисса қўшиши шубҳасиз.

Gulyetim

Qo ‘lingizdagi asarda Davron ismli qissa qahramonining bolalik chog ‘ida ко‘rgan-kechirganlari, yetimlik azoblari bitilgan. Nogahon kelgan о‘lim uning otasidan yoshlik chog ‘idayoq mahrum qiladi. Oqibatda, yolg ‘iz onaizori bilan ne-ne ко ‘rguliklarni, xor-u zorliklarni boshidan kechiradi. О ‘gay otaning qilmishlariga, tuhmatlarga chidaydi, hatto ba’zi vaqtlari о‘z uyiga ham sig‘may qoladi. Iymon-e’tiqodli, ochiqqo'l, hunarmand insonlar bilan yaqin bo‘lib, о‘z hayotini tubdan о‘zgartirishga intiladi. Asarda birovning haqqidan hazar qilish, halollik, mehnatdan qochmaslik fazilatlari ulug'lanadi. Qissa yoshlarni yengil - yelpi hayot so'qmoqlaridan yiroq yurishga da’vat etadi, desak yanglishmagan bo‘lamiz.

Ишққа оид 40 қоида

Ушбу китоб бугунги кунда асарлари замонамиз бестселлерига айланишга улгурган, Туркия ва АҚШ ёзувчиси сифатида танилган Элиф Шафақ томонидан ёзилган. Унда ишқ туйғуси ва одамлар орасидаги ўзаро бир-бирини тушунишдай мураккаб руҳий муаммолар маҳорат билан ёритиб берилган. Шунингдек, Шарқда ва Ғарбга, ўтмишга ва ҳозирга оид мотивларнинг бирлашиб кетиши билан ўқувчи диққатини ўзига тортади.

БЎСАҒАДАГИ НУР

Тўпламдаги шеърларда она-Ватанга меҳр -муҳаббат, табиат гўзаллигидан завқланиш, истиқлол ғурури, Ўзбекистондай ўлкада туғилиб -ўсиб, шундай заминда яшаётганликдан Оллоҳга шукроналик ифодаланади. Шеърларнинг аксарияти севги -муҳаббат мавзусида. Уларда ёрнинг гўзаллиги, висол орзуси ва ҳижрон дарди куйланади.