-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
-
Терговчи хотиралари
Маҳмуджонаканинг танишлари бисёр дедик. Айниқса, хуқуқни муҳофаза қилиш идораларида хизмат қилган касбдошлари, унинг тарбиясини олган ёшлар устозларини тез- тез эслашади. Ҳа, у чорак аср милиция идораларида Ватанга садоқат, халққа муҳаббат, касбга ҳурмат билан хиз- мат қилди. Эл осойишталиги, тинчлиги йўлида узун тунларни бедор ўтказди. Шогирд ва ҳамкасбларининг айтишича, Маҳмуджонака оддий бир ўғирликка ҳам бефарқ қарамаган. Жиноятчини топмагунча ором нималигини билмаган. Касб тақозоси билан не-не жиноятчилар билан юзма-юз келди. Унга қарши пичоқ кўтаришган, қашқирдек дафъатан устига ташланган, ҳатто кўксига милтиқ тираган кимсалар ҳам бўлди.Ба-қувват инсон эди. Уларга бўйин эгмади. Қасамёдига содиқ қолди. Порахўрларнинг домига тушмади. Боболаридан, момоларидан қолган ўгитга ама қилди. Покиза қўлини ифлос қилмади. Улар узатган чой-чақага сотилмади. Умри давомида бировдан тама қилмади. Унвонимни оширай , мансабга минай, дебоқни қора демади.
-
-
-
-
-
-
-
-
-
Пайванда жоним келдилар
Нуриддин Ўктам 1959 йилда Наманганнинг Шўрқўрғон қишлоғида дунёга келди. 1981 йилда Андижон пахтачилик инстигутини битирган, касби инженер-механик. Шоир асарларини ўқир экансиз, уларда ўзи “ Машраб бувам”, дея мудом ардоклаб юргувчи буюк юртдошимиз ғазаллари рухи кезиб юргандай бўлади. Мухтарам китобхон хам “ Пайванди жоним келдилар” китобини ўқигач, бунга иймон келтириши шубҳасиздир.
-
Мукошафат-ул қулуб
Ислом Шарқининг буюк олими Абу Ҳомид Ғаззолий (1058-1111)нинг «Мукошафат-ул-қулуб» асари мана неча асрлардан буён инсоният учун зиё манбаи бўлиб хизмат қилиб келмоқда, изтироб ва ҳузурсизликлар ичида қийналиб яшаётган шахсларга, жамиятларга ва халқларга хотиржамлик хамда саодат йўлларини кўрсатмоқда.
-
-
-
-
Мунаввар олам
Дилшода бону Абдунабиева. Бу ном шеърият бўстонида энди пайдо бўлди. Дилшода дардли шоира. У кичик кўнглига оламча дардни жойлаб олган. Хусусан шеър дарди уни ухлагани қўймайди. Бу ном бугун пайдо бўлиб эрта ғойиб бўладиган ном эмас деб умид қилишга асосимиз бор.
-