-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Yuduzli tunlar
Mahoratli yozuvchi Pirimqul Qodirovning ushbu asari o‘zbek adabiyotining eng sara tarixiy romanlari sirasiga kiradi. Unda Movarounnahrdek ulkan saltanatning parchalanib ketishi, Temuriylar sulolasining inqirozi, hokimiyatga erishish ilinjida taxt talashib, bir-birlariga qilich ko‘targan og‘a-ini, tog‘a-jiyanlarning fojiaviy qismati aks ettirilgan.
-
Bilmasvoy bilan do`stlarining boshidan kechirganlari. Bilmasvoy Quyosh shahrida
Afsonaviy bir shaharda mittilar yashashardi. Juda ham kichkina bo`lganidan ularni mitti deb atashardi. Har bir mittining bo`yi kichkina bodringday kelardi. Ular yashagan shahar juda ham chiroyli bo`lib, har bitta hovlining atrofida dastorgul, moychechak va qoqigullar o`sib yotardi.
-
Қоядаги атиргул
Азизим! Бу кўхна борлиқнинг буюк сиру синоати нима? Аёлнинг қалби! Шундай эмасми? Сен тўлин ойнинг ипак нурлари тўшалган чорбоғ ичидан юр. У ерда бўзтўрғайлар ярим тунгача нола қиладилар. Ёввойи шалоланинг товуши куй каби мафтункор. Гулбаргларнинг нозик шитирлари ёнатрофни сеҳрга чулғайди. Тунни соғинган печакгуллар кулгусида ажиб эҳтирос зоҳир. Майсаларнинг оҳиста чайқалишлари, навдаларга тизилган куртакларнинг шивирларида ҳаётбахшлик бор. Буларнинг барисига қулок, тут, азизим. Улар аёл қалбининг инжа туйғуларидан баёт айтаётирлар.
-
Ўн беш фарзанд ҳикояси.
Мазкур тўплам мамлакатимиз мустақиллигининг ўн беш йиллигига бағишланади. Бу йиллар ичида мамлакатимиз асрларга татигулик тараккиёт ва ривожланиш йўлини босиб ўтди. Иктисодий, ижтимоий-сиёсий, хукукий ва маънавий соҳалардаги улкан ютуқлар каторида таълимга эътибор кучайтирилди, таълим олувчилар учун барча шарт-шароитлар муҳайё этилди. Ёшларнинг бор имкониятларини, кобилиятини, иктидорини юзага чикариши юртимиз келажагини белгилайди. Миллионлаб ёшларимиз орасидан ўн беш нафарининг мустакиллик йилларида эришган ютуклари, келажакдаги орзу-умидлари хакидаги самиммий хикоялари ўйлаймизки, тенгдошлари учун ибрат намунаси бўлади.
-
Ишқ йўли.
Мамлакатимизда кўзга кўринган, қатор йиллардан бери шеърият мухлислари қалбидан жой ола билаётган шоир Ориф Хожининг узоқ йиллар давомида яратилган арузий асарларидан саралаб олиб, нашрга тайёрланган ушбу девони Мустақиллик йилларида бошқа моддий ва маънавий қадриятларимиз қатори мумтоз шеъриятимиз жанрларига ҳам жиддий эътибор қара- тилаётганинг самараси десак муболаға бўлмайди
-
Маърифатпарвар, таржимон ва журналист
Агар Ализоданинг гуткунликда кечган сунгги саккиз йиллик умрини кузатсангиз, маҳбусликнинг дастлабки йилларида ҳали унинг уюштирилган фитналар чангалидан Кутулиб, озодликка чикишдаи умиидвор булганининг гувох,и буласиз. Мудҳиш зиндон ичида х,ам нур билан зулмат х,ётмамот учуп курашди. Барча тух,матларни радбадап килди. Ойнинг уи бсши коронгу булса, ун беши сруг, ахир. Шояд!.. Аммо рушнолик бўлмади.
-
Дарди бедаволар
Тирикчилигини дехконлар мех,нати ортидан юргизаётган, узига тук бу одам эндигина к,ирк,ни к,оралаган эди. У бех,исоб ер-Мулкка эга булиб, дехдонларга ижарага ер берар, яна бу камлик'к,илгандай, улар не-не машаккатларда етиш тириб, йигиштириб олган хосилни арава-арава килиб бозорга ташиб, сабзавотларни Уз растасида киммат нархда пуллар эди. Бечора дехконларга эса уз куллари билан етиштирган хосилнинг ундан бир кисмигина тегарди, холос. Шундан булса керак, оила аъзолари доимо тук юрар, эгниларидан к,имматбахо кийимлар тушмасди. Очилбой узи яшаётган к,ишлокда мухташам уй хам курдириб олган эди.
-
Ҳасаддан сақланинг
Маълумки, Президентимизнинг “ Юксак маънавият — енгилмас куч” китобида бугунги куннинг куплаб долзарб масалалари юзасидан фикр юритилган. Жумладан, асарнинг “Маънавиятга тахдид - узлигимиз ва келажагимизга тахдид” булимида бундай дейилади: “Одамзот ва жамият хдётида огир асоратлар кщдирадиган хасад туйгуси, авваламбор, бошкдларни куролмаслик, уларпинг ютугадан цувониш урнига, кдндайдир куйиниш, ичикрралик окибатида пайдо булади. Шунинг учун хдм мукддцас китобларимизда хдсад инсонийликка мутлакр зид булган жирканч одат сифатида кдттщ к,ораланади”. Нафсиламрини айтганда, хдётида бу иллатга у ёки бу даражада дуч келмаган киши кам топилади. Унинг ижтимоий зарари эса урнини крплаб булмас даражададир. Хуш, хдсад кдндай пайдо булади, унинг давоси борми? Бундай саволлар \ар кдндай кишини кизикдириши табиий. К^йидаги мулохдзалар шу ва шу каби иллатлар хдкида.
-
Хавотирланишни бас қилиш ва яшай бошлаш йўллари
Хавотир билан боғлиқ вазиятларни ҳал қилишнинг энг тезкор ва ишончли усулини билмоқчимисиз? Ўнлаб китобларнинг юзлаб саҳифаларини ўқиб кейинроқ хулоса чиқаришга уринмасдан, ҳозирнинг ўзида қўллашингиз мумкин бўлган усулларга мухтожмисиз? Китобни ўқиш асносида хавотирсиз яшаш мумкинлигига ҳам амин бўласиз. Ҳаётий фаолиятингиз ва кайфиятингизни юқори даражада тутишни ўрганасиз.
-
Огоҳ бўл, дунё
Бадиий адабиёт, хусусан, шеърият ҳамиша, ҳамма замонларда ҳам дунёда адолат ва эзгулик ғоялари устувор бўлиши учун хизмат қилиб келган, шу улуғ мақсад йўлида курашган. Қадимий тарих ва бой анъаналарга эга ўзбек адабиёти ҳам бундан мустасно эмас, албатта.
-
Ilimdan boshqa najot yuq
Toshkent islom universetiti Islom shunoslik ilmiy tatqiqot markazi hodimlari tomonidan Jaholatga qarshi marifat turkumida tayyorlangan mazkur risola keng kitobxonlar ommasiga muljallangan.
-
Сунбуланинг илк шанбаси
Ушбу китоб кенг китобхонларга мўлжалланиб унда сентиментал қисса бўлиб яхшилик,ёмонлик, барча барчаси келтирилган.
-
Яшаш тилсими
Оила - булоқларнинг боши ва инсон учун биринчи ватандир. Ватанпарварлик, инсонпарварлик фазллари, асосан, оилада шаклланади. Кишининг бахтли ёки бахтсиз аталиши ҳам унинг оиладаги аҳволотига қараб белгиланади.
-
Шарқ ҳикоят ва ривоятлари
Ҳар бир ибрат кўзгуси ва ҳикмат хазинаси бўлган, халқ донишмандлигини ўзида мужассам этган, забардаст олим ва адибларимиз тафаккури ва ҳаётий кузатишларининг маҳсули ҳисобланган ва асрлар давомида тилдан-тилга ўтиб сайқал топган бу ҳткоят ва ривоятлар, нақл ва пандномалар ҳикматга ташна халқимизга муносиб туҳфа бўлади, деб ўйлаймиз.
-
Шарқ ҳикоят ва ривоятлари
Кенг ўқувчилар оммасининг талаб ва истакларини ҳисобга олиб тузилган ушбу туркумнинг иккинчи китоби ҳам биринчи китобнинг мантиқий давоми бўлиб, Шарқ халқлари оғзаки ижоди ва мумтоз адабиётидаги энг ажойиб, пайғамбарлар, авлиёлар, буюк тарихий шахслар, улуғ донишмандлар, мутафаккир олим ва адиблар, халқ қаҳрамонлари ҳаёти билан боғлиқ машҳур, ислом маърифати ва тасаввуф ҳақиқатидан бахс этувчи ибратли ҳикоят ва ривоятларни ўз ичига олади.
-
Жосус ёхуд бетараф ўлка ҳикояти роман
Ушбу романда Америкаликларни ингилиз мустамлакачиларига қарши курашнинг драматик манзаралари юксак бадий маҳорат билан тасвирланган.