Unilibrary. Oliy ta'lim muassasalarining yagona elektron kutubxona axborot tizimi.

САДРИДДИН АЙНИ ВА ЯҲУДИЁНИ БУХОРИ

Дар мачмуа як асари номаълуми асосгузори адабиёти муосири точик Садриддин Айнӣ бо номи «Конститутсияи сталини ва яҳудиҳои меҳнаткаш», ки аз соли 1938 дигарбора ба табъ нарасидааст ва ба Куллиёти нависанда низ ворид нагардидааст, чой дода шудааст. Дар ин асар чехраи С.Айнӣ бори дигар ҳамчун воқеанигори ҳақиқӣ ва инсонпарвари бузург хувайдо мегардад. Мачмуа барои доираи васеи хонандагон пешниход мешавад.

Бӯстон: Иборат аз чаҳор ҷилд. Ҷилди 4.

Саъдии Шерозӣ С 38 Бӯстон: Иборат аз чаҳор ҷилд. Ҷилди 4. (АИ РСС Точикистон). Душанбе: Адиб, 1990, 304 сах. ISBN 5-8362-0361-X «Бўстон» аз шоҳкориҳои беназири адабиёти форсу тоҷик аст. Аксар байтҳои он дар байни мардум ба хукми мақол ва зарбулма гал урфӣ гардидаанд.

Овчининг хотиралари

Бу асарда муаллиф жамиятда инсоннинг қора кучлар устидан ғалаба қилишини тарғиб қилувчи, воқеликни санъаткорона тасвирланган

Ўтмишдан келган бойлик сирлари

Турфа инсонлар ҳаёти, уларнинг феъл-атвори, донишмандлигини ўзида жо этган мазкур китоб ўтмиш қаъридан сўзласа-да, бугунги кун учун ҳам муҳим аҳамиятга эга. Сиз молиявий дунёнинг ўзига хос қонунларини билиб олиб,ҳикматлар маҳзини чақасиз. Ўз даврининг донишмандлари қолдирган меросдан баҳраманд бўласиз. Зотан, «Ўтмишдан келган бойлик сирлари» асари фақат бой бўлиш ҳақида ҳикоя қилмайди. Эрк, озодликка интилиш, бу йўлда матонат кўрсатиш, ақл-идрокни ишга солишни ҳам ифода этади. Ўїинг, руҳий озуқа олинг, бой бўлинг.

Ҳажвий ҳикоялар

Ушбу тўпламга адибимизнинг энг сара ҳажвий асарлари жамланган

O‘tar qush nolasi: hikoyalar

Adib bir qancha mavzuni bir vaqtning o‘zida asarlarining bosh mavzusiga aylantirolgan yuksak iste’dod sohibidir. Muhabbat, inson qadri, mehr, odamzotni ulug‘lovchi fazilatlar Aytmatov ijodining gultojidir. O‘zi ko‘rgan, bilgan, boshidan kechirgan, qalbini o‘rtagan hodisalarni jonli manzaralarda kitobxonga havola etish va uning muhabbatini qozonish oson bo‘lmagani holda bu sharaf Aytmatovga nasib etdi

Отам ҳақида

Бу хотираларни ёзишда, асосан, Қодирий асарларидаги баъзи маълумотларга. жуда оз бўлса-да, қолдиқ ҳужжатларга, яқинларнинг оғзаки берган шаҳодатларига ва кўпроқ у киши тарбиясида ўн тўққиз йил яшаб кўрган-кузатган, ёшликда эшитган ўз хотираларимга суяндим

Otalar va bolalar

Adib bosh qahramon Bazarov obrazida hurfikrlik va yangilik sari intilish kabi fazilatlarni asarning asosiy g`oyasi sifatida talqin etadi. Ushbu kitob kattalarni hurmat, kichiklarni izzat qilishga chaqiradi

Ot kishnagan oqshom: Qissalar

Bu qissalar ne bir kunlarni ko'rmadi. Zoti nomard bo'ldi, ushbu qissalar yoqasidan oldi. Og'ii buzuq bo'ldi, ushbu qissalarga tupugini aochdi. Qo'li порок bo'Idi, ushbu qissalardan butun-butun boblarni о‘chi rib tashladi.

Ҳазрати Муҳаммад (с.а.в.) ўгитлари

Мазкур тўпламда ишланишлар самараси бўлган "Ҳазрати Муҳаммад (с.а.в.) ўгитлари" ва "Иқрорнома" Толстой талқинида тақдим этилмоқда.

Oshkora qotillik qissasi

Nobel mukofoti laureati Gabriel Garsia Markes (1928) jahon adabiyoti ravnaqiga «Yolg‘izlikning yuz yili», «Mustabid paymonasi», «O‘lat izg‘igan kezlarda muhabbat», «Oyqiz, muhabbat, avliyo, shayton va boshqalar» singari durdona romanlari bilan betakror hissa qo‘shgan so‘z san’atkoridir. Adib ayni mahalda «qissa» va «hikoya» janri ustasi, «Oshkora qotillik qissasi» sara asarlardan biri hisoblanadi

Мўжиза излаб Мисрдан Иорданиягача (Саёхат эсдаликлари)

Мазкур китоб кенг китобхон оммасига мўлжалланган.

Танланган асарлар (иккинчи жилд)

Ушбу китобда Л.Н.Толстойнинг ўзбек тилида беш жилдлик танланган асарлари нашр этилган

G'A'zzeller

Qolin'izdag'i kitapqa ataqli o'zbek klassik shsyiri A'liysher Nawayinin' na'zik lirikaliq g'a'zelleri,teren' mazmunli aforizmleri,rubayilari engizilgen. Awdarmashilar S. Ibragimov ha'm D.Aytmuratov ta'repinen sheberlik penen awdarilg'an lirikaliq shig'armalari kitap qumarlarg'a usunilip,oqig'an jureklerdi tolg'atip, kewil to'rinen orin aladi dep oylaymiz.

МИРЗО АБДУЛҚОДИРИ БЕДИЛ

Бедил шопрест, ки то имрӯз шухрати ба худ хосе пайдо карда омадааст. 7 дар Осиёи Миёна, Хиндустов ва Афғонистон маълуму машҳур бошад хам, дар Эрон аз назари эътибор дур монда аст ва шаришиносии Европан Ғарба хам барои шинох таву шиносоидани ў кори тадкикотии ба пазар номоёне накардааст. Аммо дар Осия Миёна асархои ин шоири душворнависи точикро на танхо дар мадрасаҳо меомўхтанд, балки онхоро дар мактабцов кухна ба шогирдони хурдсол, хатто дар базае чойхов мамлакат ба бачагони гайри точик, ки забони ўро намефаҳмиданд, низ мачСуран мехононданд. Рухониёни ислом Бедилро намуная мистикаи муносиба мусулмонов медонистанд, чадидон бошанд, ўро материалист ва хатто кариб революционер мешумурданд. Хулоса, ў хамеша дар кайди чунки зиддиятхо буд.

Садриддин Айни

Аз бозе, ки ман ба даст қалам гирифта ба қатори на висандагони совети даромадаам, ният доштам, ки хотирот ва ёддоштҳои худро таҳрир намуда, ба хонандагон, хусусан ба бачагон ва ҷавонон, пешкаш намоям. Азбаски ёддоштҳоям ба бештарини роман, повесть, очерк ва ҳикояҳои таърихнам ба сифати материалҳои асосӣ хизмат кардаанд, мумкин аст дар инхо чоҳои фоидабари барои чавонон бисьёр ёфт шаванд. Чун ба фикри ман ёддоштнависӣ аз роман ва ҳикоянависӣ душвортар менамуд, ман ин корро ба бисьёртар тачриба пайдо кар дани худ мавқуф гузошта будам. Зеро, чунон ки кас то знидагонии гузаштаро покиза ба тарзи вокей-реали на донад, кимати зиндагонии имрӯза зиндагонии советии социалистиро ба хубӣ тасаввур карда наметаво над, инчунин то касе дар сохтмони совети социалисти, хусусан дар адабиёти вай дуруст таҷриба пайдо накунад ва ин сохти зиндагиро комилан аз худ нанамояд, зиндагонии гузашта зиндагонии феодалиро пурра ва ба тарзи воқей-реали тасвир карда наметавонад.