Unilibrary. Oliy ta'lim muassasalarining yagona elektron kutubxona axborot tizimi.

Адолат кўзгуси

Оҳ шоир умрига ҳавас қилмагин уқуюн ичида унган бир дарахт

Ишқ гавҳари

Ҳофиз Шерозий нафацат Шарқ, балки жаҳои сўз санъатининг забардает намояндаларидан хисоблаиади.

Тортиш кучи калити

Мазкур китобни ўқиб муваффақият калитини топиш сирини ўрганинг ва энг эзгу тилакларингизни амалга ошириш учун биринчи қадамни ташланг. Хаётингизда бир-биридан ажойиб ўзгаришлар рўй биришини кўриб хайрон қоласиз.

Икки Диана

«Икки Диана» – тарихий-саргузашт роман бўлиб, XVI аср Франция тарихидаги кўплаб фожиаларни акс эттиради. Ушбу романда ўқувчини қизиқтирадиган барча компонентлар мавжуд. Бу ерда мудҳиш сирлар ҳамда маъсума қаҳрамон аёл, маккорона фитналарнинг қурбони – Диана де Кастро, ёвузлар дуэти – Диана де Пуатье ҳамда коннетабль Монморанси, ҳақиқат учун курашувчи Габриэль Монтгомери ва ниҳоят, олиҳиммат герцог де Гиз образлари моҳирона очиб берилган.

Мирза терак

Одил Ёқубовнинг «Мирзатерак » номли ҳикояси ёшларимиз ўртасидаги муносабатларга бағишланган бўлиб, чин дўстлик, соф муҳаббат ғояси- ни илгари суради, муқаддас инсоний туйғуларга енгилтак қарашнинг турли нохуш оқибатларга сабаб бўлишини таъкидлайди.

Бегона. Қисса ва роман.

Альбер Камю нафақат ўз ватани Франция балки бутун дунёда шухрат қозонган буюк адиб ва файласуфдир.

Кеча ва бугунинг сабоқлари

Ушбу тўпламдан қайта қуриш йиллари нафаси билан ёзилган публицистик мақолалар жой олган. Мазкур асарларда ўзбек деҳқонининг орзу- ўйлари, қувонч ва изтироблари, маънавий камолот сари интилиш ва изланишлари таъсирчан лавҳаларда ифода этилган. Кенг китобхонлар оммасига мўлжалланган.

Излайман

Ёзувчига ИЛҲОМНИ ўз ҳаёти беради. Бошқалар ҳаётини тасвирлаётганда, ёзувчи хаёлнинг қувватини ўз ҳаётидан олади. Унинг ҳаётда кўр- ганлари, бошдан кечирганлари, кўнглидан ўтказганлари, фикр этганлари бошқаларда кузатганларига гўё бир хамиртуруш бўлиб таъсир қил- ди. Тасаввур кучи кишида қанчалар улуғ бўлмасин, лекин ҳаётда тиниқ сувдай бир жойда тиниб, кам уриниб, ўзини кам қийнаб, кўп кўрмай ўтаётган бўлса, у шунчакиликдан нарига ўтолмайди. Ким табиб- бошдан ўтган табиб деган ҳикматли сўз табибдан ҳам кўра ёзувчига кўпроқ таллуқлидай бўлиб туюлади. Зотан одамларнинг суҳбатидан қочган ёзувчининг асаридаги диалоглардан одамлар қочади. Чунки улар одамни ҳуркитадиган даражада ҳаётдан йироқ сунъий, тўқима гаплардан иборат бўлади. Ҳаёт ҳар нарсадан кучли шундай санъаткордирки, у ўзини билмаганлардан, билиш шарт эмас, деб, димоғдор бўлиб юрганлардан ўшандоқ қаттиқ ўч олади. Ҳаётда ҳам тиниб - тинчимай, унинг буюк ва жонли китобини ўқишдан тўхтамаётган, доимо изланиш иштиёқи билан яшаётган ёзувчиларнинг асарларигина қизиқиш билан ўқилаётган- лигининг, фикр уйғотаётганлигининг боиси ҳам уларнинг ҳаётни биз кўрмаган томонларини кўрганлигидадир.

Chinor

Asqad Muxtor nasrining mavzu-mundarijasi rang-barang, qahramonlari xilma-xil va o‘ziga xos. Yozuvchining asarlari markazida mehnat mavzui, o‘zi yashagan asr kishilari obrazi turadi. Siz “Chinor” romanini o‘qish asnosida bunga yana bir bor amin bo‘lasiz.

Каллахоналик йигитча 1

Алишер Мирзонинг Каллахоналик йигитча номли роман эссеси кенг китобхонлар оммасига мўлжалланган.

Ўзбек халқ ижоди ёдгорликлари: 11-жилд Рустамхон

"Рустамхон" ва "Муродхон" достонлари бугунга қадар энг кўп нашр этилган."Рустамхон" достонига қахрамонлик-романик."Муродхон" достонига эса соф романик эпос намунаси сифатида қарайдилар.

Кўнгилдан сўз очсам

Муҳаббатдан яралганмиш бу дунёнинг чамани мафтункор ул виқорли тоғ Амударё кўлами

Излайман

Кечаси Ҳулкар тик тепага келганда ҳандалак ўғирлашга боришмоқчи эди. Машраб шундай қаттиқ ухлаган эканки, уни уйғотишганда бир дақи- қа ҳушини йиғолмай ётди. Ле­кин «ҳандалак» сўзи қулоғига чалиниши билан, назарида, Муяссарнинг: «Вой ҳандалак пишибди-ию!» деган ма- йин товуши хаёлида қайта янграгандай туюлди-ю, кўзлари чарақлаб очилиб кетди.

Юрак Мавжлари

Ал қасосу минал ҳақдир минал ҳақ жазоингни оладирсан муҳаққақ

Диёнат

Асарга киритилган ўзгаришларни икки нуқтага жамлаш мумкин. Биринчиси- роман қаҳрамони Нормурод Шомуродовнинг иш фаолиятини бир қадар кенгроқ кўрсатишга қаратилган бўлса, иккинчиси Ҳайдар-Латофат ва Қодиржон- Тоҳира муносабатларини чуқурроқ очиб беришга қаратилгандир.

Афросиёб сукунати

Ҳижрий 1034 йил кўклами яшил ниқобда Самарқанд аёлотига сездирмай кириб келди. Қирлар, ўнгирларни босиб ётган қорлар бўтанага айланди. Обираҳмат билан Сиёб қирғоқларига сиғмай қолди.